Al-Aḥsā'ī, zwany także Szejk Ahmad, w całości Szejk Ahmad Ibn Zayn ad-Din Ibn Ibrahim al-aḥsā'ī (ur 1753, Al-Hasa, Arabia [obecnie w Arabii Saudyjskiej] -died1826, w pobliżu Medina), założyciela heterodoksyjnych Szyicka muzułmańska sekta Szejka w Iranie.
Po spędzeniu wczesnych lat na studiowaniu religii islamskiej i licznych podróżach po Persji i na Bliskim Wschodzie, al-Assani w 1808 roku osiadł w Yazd w Persji, gdzie uczył religii. Jego interpretacja wiary szyitów (jednej z dwóch głównych gałęzi islamu) wkrótce przyciągnęła wielu wyznawców, ale wzbudziła kontrowersje wśród ówczesnych ortodoksyjnych przywódców religijnych. Główną ideą szyitańskiego islamu jest to, że większy imam, przywódca islamu, wywodzi się z męskiego potomstwa lAlī (zięć proroka Muhammada) i Fanimah (córka proroka) i jest bosko powołany i zainspirowany przez Boga. Po 874 r. Duchowe funkcje imama były wykonywane przez waki, czyli agentów, którzy mieli kontakt z mahdi, ostatnim imamem i mesjanistycznym wybawicielem. Ale po śmierci Alli ibn Muhammada as-Sarmariego w 940 r. Ten bezpośredni kontakt między społecznością a mahdi ustał. Szyici uważali, że pewnego dnia przed apokaliptycznym końcem świata mahdi ustanowi rządy sprawiedliwości.
Al-Assani nauczał, że przez cały czas musi istnieć bezpośredni kontakt człowieka między mahdi a społecznością i prawdopodobnie uważał się za medium tego kontaktu. Doktryna doprowadziła go do konfliktu z ortodoksyjnymi szyickimi teologami z Basry, Bagdadu i Mosulu, którzy uważali się za duchowych opiekunów wspólnoty podczas nieobecności Mahdiego. Ostateczne złamanie przez Al-Asisiego ugruntowanych i ortodoksyjnych szyickich teologów miało miejsce w 1824 r., Kiedy został oficjalnie wydany na niewiernego. Po ekskomuniki Szejk opuścił ten obszar i zmarł podczas pielgrzymki do Mekki. Jego następcą został przywódca sekty Shaykhi Sayyid Kāim Rashti (zm. 1843 r.).
