Karpacki, wyznawca Carpocrates, chrześcijańskiego gnostyka z II wieku, tj. religijnego dualizmu, który wierzył, że materia jest zła, a duch dobry, a zbawienie osiągnięto dzięki wiedzy ezoterycznej lub gnozie. Sekta rozkwitła w Aleksandrii. Karpatianie czcili Jezusa nie jako odkupiciela, ale jako zwykłego człowieka, którego wyjątkowość wynikała z faktu, że jego dusza nie zapomniała, że jego pochodzenie i prawdziwy dom należały do sfery nieznanego doskonałego Boga. Innymi słowy, Jezus był dla nich gnostykiem i jako taki wzór do naśladowania. Karpatianie całkowicie odrzucili świat stworzony, utożsamiając się z rzeczywistością duchową. Twierdzili, że komunikują się z demonicznymi duchami i przedstawili to jako dowód swojej władzy nad i przewagi nad światem materialnym. Obalenie żydowskiego prawa biblijnego zostało uznane za poważną odpowiedzialność, ponieważ twierdzili, że pochodzi ono od złych aniołów, którzy stworzyli świat.
Karpatianie zostali nazwani libertyńskimi gnostykami, ponieważ utrzymywali, że osiągnięcie transcendentnej wolności zależało od posiadania każdego możliwego doświadczenia, grzesznego lub innego. Taki zestaw doświadczeń zwykle wymagał więcej niż jednego życia, więc Karpatianie opowiadali się za doktryną wędrówki dusz, być może zainspirowaną wierzeniami indyjskimi lub pitagorejskimi.
Najwyraźniej Karpatianie mieli bardziej rozwinięty kult niż inne grupy gnostyckie, ponieważ tworzyli kolorowe ikony z wizerunkami Platona, Pitagorasa, Arystotelesa, Jezusa i innych. Rzeczywiście, byli pierwszą sektą znaną z obrazów Chrystusa. Ćwiczyli także magię do takich celów, jak wytwarzanie mikstur miłosnych.
