Inna literatura lat siedemdziesiątych
Po 1968 r. Literatura zaangażowała się w poszukiwanie różnych tematów, perspektyw i głosów. Ruch kobiecy, z naciskiem na poszukiwanie różnorodności i rozprzestrzeniania się głosów, miał duży wpływ; Innym ważnym czynnikiem, niezwiązanym z tym, był wzrost pisma francuskiego z byłych francuskich kolonii. Inne wpływy muszą obejmować, w środowisku akademickim, zaangażowanie teorii krytycznej w działalność polegającą na znalezieniu nowych perspektyw i kierunków badań, a także, na szerszym popularnym froncie, wykładniczą ekspansję mediów i niespotykane dotąd zapotrzebowanie na nowe historie, obrazy i formy. W ramach tego rosnącego zaangażowania w modę historia powieści stała się jedną z szybko wypartych trendów i gwałtownych wzrostów (i zniknięć). Jednocześnie kilku pisarzy o ugruntowanej reputacji nadal demonstrowało swoje zasługi (Beauvoir, Duras, Beckett - ten ostatni w potężnych utworach o coraz bardziej minimalistycznej prozie), a dołączyli do nich inni. Georges Perec, jeden z najbardziej znanych członków OuLiPo, po raz pierwszy odcisnął swoje piętno w 1965 roku powieścią Les Choses: une histoire des années soixante (Things: A Story of the Sixties), niszczycielsko komicznej relacji młodej pary w niewoli konsumpcjonizmu i retoryki reklamy. Śledził to w innych grach dyskursu, takich jak La Disparition (1969; A Void), tekst skomponowany całkowicie bez użycia litery e, oraz La Vie: mode d'emploi (1978; Life: A User Manual), jego najbardziej znany praca wykonana w formie wariantu na łamigłówce matematycznej. Michel Tournier złapał publiczną wyobraźnię pracą, która ustanowiła związek dorosłych z dziedzictwem dziecięcych opowieści. Vendredi; ou, les limbes du Pacifique (1967; piątek; lub The Other Island), a następnie Le Roi des Aulnes (1970; The Ogre, opublikowane również jako The Erl-King), niezwykłe połączenie mitu i przypowieści. Jego opowiadania zebrane w Le Coq de bruyère (1978; Fetyszyzm i inne opowiadania) oraz powieść Gaspard, Melchior, Balthasar (1980; Czterej mędrcy) były wywrotowymi przeróbkami starożytnych opowieści. Inni pisarze udzielili bardziej bezpośrednich odpowiedzi na polityczne i gospodarcze frustracje dekady: apokaliptyczne fikcje JMG Le Clézio wywołały na przykład wyobcowanie życia w technologicznym społeczeństwie konsumpcyjnym.
W latach 70. pisarze zaczęli konfrontować wydarzenia związane z okupacją. W Pereca; ou, le souvenir d'enfance (1975; W; lub, The Memory of Childhood) to autobiografia utworzona z naprzemiennych rozdziałów dwóch pozornie niezwiązanych ze sobą tekstów, które ostatecznie znajdują rozwiązanie w obozie koncentracyjnym. Powieści Patricka Modiano wykorzystały nostalgiczną fascynację latami wojny, aby zbadać problemy tożsamości indywidualnej i zbiorowej, odpowiedzialności i lojalności.
Fikcja historyczna
Frustracje tamtych czasów mogły zwiększyć atrakcyjność powieści historycznej, która była popularna przez drugą połowę wieku. Marguerite Yourcenar, która w 1980 roku stała się pierwszą kobietą wybraną do Académie Française, pokazała, że gatunek ten może wyjść poza eskapizm. Mémoires d'Hadrien (1951; Wspomnienia Hadriana) i L'Oeuvre au noir (1968; Otchłań), przywołując tworzenie i rozpraszanie porządku w Europie, oferowali portrety mężczyzn, którzy zmagali się z ograniczeniami swojego czasu. Oprócz oferowania bogatych przywołań przeszłości, relacje Yourcenara miały współczesny oddźwięk polityczny. Historia okazała się w stanie pomieścić szeroką gamę fikcji, od popularnego romansu i fikcyjnej biografii po eksperymenty językowe i narracyjne pisarzy takich jak Pierre Guyotat, których Éden, Éden, Éden (1970; Eden, Eden, Eden), powieść o wojnie prostytucja, nieprzyzwoitość i okrucieństwo, osadzone na pustyni algierskiej, zostały zakazane przez cenzora na 11 lat; Florence Delay w swojej stylowej powieści L'Insuccès de la fête (1980; „Niepowodzenie święta”); a zwłaszcza autor, laureat Nagrody Nobla, Claude Simon, z których wiele dzieł, w szczególności La Route des Flandres (1960; The Flanders Road), Histoire (1967; „Tale”; Eng. trans. Histoire) i Les Géorgiques (1981); Gruzini) nie tylko wywołują głęboko ludzkie doświadczenia utraty i tęsknoty, ale także badają formy pamięci i pamięci oraz pytania o podmiotowość i prawdę historyczną. Fikcję historyczną podtrzymywał prestiż historiografii w formie studiów nad seksualnością i postawami śmierci Michela Foucaulta oraz narracyjnej i materialistycznej historii społecznej związanej z czasopismem Annales, założonym w 1929 r. Przez Marca Blocha i Luciena Febvre.
Biografia i dziedziny pokrewne
Podobne zainteresowanie wzbudziła biografia, autobiografia i wspomnienia. Powieściopisarze Julien Green, Julien Gracq (pseudonim Louis Poirier) i Yourcenar (omówione powyżej) byli jednymi z wielu postaci wcześniejszego pokolenia, które zaczęły w latach 70. raczej publikować czasopisma i wspomnienia niż fikcję, a także filmowe wersje lat 50. Marcela Pagnola wspomnienia z jego prowansalskiego dzieciństwa spotkały się z wielkim sukcesem. Moda nabierze rozpędu w ostatnich dziesięcioleciach stulecia w tekstach, które w coraz większym stopniu stają się technicznie innowacyjne, takich jak Roland Barthes par Roland Barthes (1975; Roland Barthes), sprzeczny, samokrytyczny portret; oraz Nathalie Sarraute's Enfance (1983; Dzieciństwo). Zacierały się granice gatunków: w Fragmentach d'un dyskursów Barthesa (1977; Dyskurs kochanka: fragmenty) krytyka i autoanaliza stały się fikcją, a pisanie aktem erotycznym.
