Hera, w starożytnej religii greckiej, córka Tytanów Kronosa i Rei, siostra-żona Zeusa i królowa bogów olimpijskich. Rzymianie utożsamiali ją z własnym Juno. Hera była czczona w całym świecie greckim i odgrywała ważną rolę w literaturze greckiej, pojawiając się najczęściej jako zazdrosna i urażona żona Zeusa i ścigająca z mściwą nienawiścią bohaterki, które były przez niego kochane. Od wczesnych czasów Hera była uważana za jedyną prawną żonę Zeusa; wkrótce zastąpiła Dione, która podzieliła się z nim swoją starożytną wyrocznią w Dodonie w Epiru.
Ogólnie rzecz biorąc, Hera była czczona z dwóch głównych funkcji: (1) jako małżonka Zeusa i królowej nieba oraz (2) jako bogini małżeństwa i życia kobiet. Druga sfera naturalnie uczyniła ją obrońcą kobiet w czasie porodu i nosiła tytuł Eileithyii, bogini narodzin, w Árgos i Atenach. Jednak w Árgos i Sámos Hera była nawet więcej niż królową nieba i boginią małżeńską. Była patronką tych miast, co dało jej pozycję odpowiadającą pozycji Ateny w Atenach. Chociaż jej rytuał Argive był wyraźnie rolniczy, odbyła się tam również uroczystość zwana Tarczą, a na Sámos odbyła się zbrojna procesja. Ta koncepcja wynikała z zakresu funkcji przypisywanych patronowi bóstwa państwa greckiego: bogini miasta musi być przywódcą zarówno w pokoju, jak i wojnie. Zwierzęciem szczególnie świętym dla Hery była krowa. Jej świętym ptakiem była najpierw kukułka, później paw. Była reprezentowana jako majestatyczna i surowa, choć młodzieńcza opiekunka.
