Kali (sanskryt: „She Who Is Black” lub „She Who Is Death”) w hinduizmie, bogini czasu, skazańca i śmierci, lub czarna bogini (kobieca forma sanskrytu kala, „czas skazany na śmierć” lub „czarny”). Początki Kali sięgają bóstw wiejskich, plemiennych i górskich kultur Azji Południowej, które stopniowo były zawłaszczane i przekształcane, jeśli nigdy nie do końca oswojone, przez tradycje sanskryckie. Po raz pierwszy pojawia się w kulturze sanskryckiej w Devi Mahatmya („Gloryfikacje bogini”, ok. VI wieku). Ikonografia, kult i mitologia Kali często kojarzą ją nie tylko ze śmiercią, ale także z seksualnością, przemocą, a paradoksalnie, w niektórych późniejszych tradycjach, z macierzyńską miłością.
Chociaż jest przedstawiany w wielu formach w Azji Południowej (a obecnie na całym świecie), Kali jest najczęściej charakteryzowany jako czarny lub niebieski, częściowo lub całkowicie nagi, z długim opadającym językiem, wieloma ramionami, spódnicą lub pasiem ludzkich ramion, naszyjnik z głów pozbawionych głowy i głowy pozbawionej głowy w jednej ręce. Często jest przedstawiana jako stojąca lub tańcząca na swoim mężu, bogu Shivie, który leży pod nią na ziemi. Wiele z tych przedstawień przedstawia jej wystający język, co czasem mówi się o jej zaskoczeniu i zakłopotaniu, gdy odkryła, że depcze męża. Jednak skojarzenie Kali z długim językiem ma wczesne korzenie. Prekursorem Kali jest ogier Długi język, który liże oblacje w starożytnych tekstach sanskryckich zwanych Brahmanami. Devi Mahatmya opowiada o tym, że Kali wyrasta z gniewu bogini Durgi, aby zabić demona Raktabija („Blood-Seed”). Podczas walki z każdej kropli krwi Raktabija wyłania się nowy demon, gdy uderza o ziemię; aby temu zapobiec, Kali wypija krew, zanim dotrze do ziemi. Mówi się też, że urodziła się, gdy bogini Parvati zrzuciła swoją ciemną skórę; pochwa stała się Kali - która jest również nazywana Kaushika, „Pochwa” - pozostawiając Parvati w formie Gauri („Sprawiedliwy”).
Czczony w całych Indiach, ale szczególnie w Kaszmirze, Kerali, Indiach Południowych, Bengalu i Assamie, Kali jest marginalny zarówno pod względem geograficznym, jak i kulturowym. Od końca XX wieku feministyczni uczeni i pisarze w Stanach Zjednoczonych postrzegali Kali jako symbol kobiecej pozycji, podczas gdy członkowie ruchów New Age znaleźli inspirację teologiczną i seksualną w jej bardziej gwałtownych przejawach seksualnych.
