Szkoła Megarian, szkoła filozofii założona w Grecji na początku IV wieku pne przez Eucleidesa z Megary. Jest bardziej znany z krytyki Arystotelesa i jego wpływu na logikę stoicką niż z jakichkolwiek pozytywnych twierdzeń. Chociaż Eucleides był uczniem Sokratesa i autorem dialogów sokratejskich, przetrwały tylko niedoskonałe przebłyski jego myśli. Mówi się, że utrzymywał, iż „dobro jest jedno, chociaż nazywa się je wieloma imionami, czasem mądrością, czasem Bogiem, a czasem rozumem” i że „przeciwieństwo dobra nie ma rzeczywistości”.
historia logiki: Megarianie i stoicy
W całym starożytnym świecie logika Arystotelesa i jego wyznawców była jednym głównym nurtem. Ale była też druga tradycja logiki,
Megarianie, przynajmniej pod rządami Eucleidesa, mieli cel etyczny i edukacyjny, i w tym duchu bronili jedności dobroci. Byli jednak ludźmi teorii, w porównaniu z innymi samozwańczymi wyznawcami Sokratesa, takimi jak Cyreny i Cynicy. Megarianie świadomie kultywowali umiejętności dialektyczne i łączyła je sokratejska metoda pytań i odpowiedzi, a nie jakakolwiek doktryna pozytywna. Po śmierci Eucleidesa (ok. 380 pne) zainteresowania praktyczne i dialektyczne uległy zmniejszeniu; jedno skrzydło szkoły głosiło i studiowało paradoksy na wzór Zenona i podchodziło do niezależnego traktowania logiki.
Wśród następców Eucleidesa znalazł się Eubulides z Miletu, który przewodził megariańskiej krytyce doktryny kategorii Arystotelesa, jego definicji ruchu (i wiary w niego) oraz jego koncepcji potencjalności. (Dla Megarian możliwe jest tylko to, co jest teraz aktualne.) Niektóre fragmenty pism Arystotelesa są prawdopodobnie retortą do megariańskiej krytyki. Podczas gdy logika arystotelesowska miała zastosowanie do predykatów (wyrażeń rzeczownikowych) lub klas, Megarianie specjalizowali się w logice całych zdań.
Innymi megarianami byli Diodorus Cronus i Stilpon, przedstawiciel starszej tradycji, ponieważ podporządkował dialektykę celowi moralnemu. Uczył stoickiego Zenona z Citium i Menedemusa, lidera szkoły w Eretrii. Megariańska szkoła wymarła na początku III wieku p.n.e.
