Mendele Moykher Sforim, Moykher orkisz również Mokher lub Mocher, Sforim orkisz również Seforim lub Sefarim, pseudonim Szolem Yankev Abramovitsh (ur 20 listopada 1835, Kopyl, niedaleko Mińska, Rosji [obecnie na Białorusi] -diedDec. 8, 1917, Odessa [obecnie na Ukrainie]), autorka żydowska, założycielka współczesnej literatury jidysz i współczesnej hebrajskiej narracji oraz twórca współczesnego literackiego jidysz. Przyjął swój pseudonim, co oznacza „Mendele the Itinerant Bookseller”, w 1879 r.
Mendele opublikował swój pierwszy artykuł na temat reformy edukacji żydowskiej w pierwszym tomie pierwszego hebrajskiego tygodnika ha-Maggid (1856). Mieszkał w latach 1858–1869 w Berdyczowie na Ukrainie, gdzie zaczął pisać powieści. Jedno z jego opowiadań zostało opublikowane w 1863 r., A jego główna powieść ha-Avot ve-ha-banim („Ojcowie i synowie”) ukazała się w 1868 r., Oba w języku hebrajskim. W języku jidysz opublikował krótką powieść Dos kleyne mentshele (1864; „Mały człowiek”; inż. Trans. Pasożyt), w periodyku jidysz Kol mevaser („Herald”), który sam powstał na podstawie sugestii Mendele. Zaadaptował również do hebrajskiego HO Lenza Gemeinnützige Naturgeschichte, 3 t. (1862–72).
Zniesmaczony drewnialnością hebrajskiego stylu literackiego swoich czasów, który ściśle naśladował styl biblijny, Mendele przez pewien czas koncentrował się na pisaniu opowiadań i sztuk satyry społecznej w języku jidysz. Jego największe dzieło, masywny Binyomin hashlishi (1875; Podróże i przygody Benjamina Trzeciego), jest rodzajem żydowskiego don Kichota. Po zamieszkaniu w latach 1869–1881 w Żytomierzu (gdzie kształcił się jako rabin) został dyrektorem tradycyjnej szkoły dla chłopców (Talmud Tora) w Odessie i był wiodącą osobowością (znaną jako „dziadek Mendele”) powstającego literackiego ruch. W 1886 roku ponownie opublikował opowiadanie w języku hebrajskim (w pierwszej hebrajskiej gazecie codziennej ha-Yom [„Today”]), ale w nowym stylu, który był mieszanką wszystkich poprzednich okresów hebrajskich. Kontynuując pisanie w języku jidysz, stopniowo przepisał większość swoich wcześniejszych dzieł w języku hebrajskim. Jego opowiadania, pisane z żywym humorem, a czasem zjadliwą satyrą, są nieocenionym źródłem do studiowania życia żydowskiego we wschodniej Europie w czasach, gdy ustąpiła tradycyjna struktura.
