Akriyāvāda, (sanskryt: „doktryna zaprzeczająca skutkom czynów”) Pāli > Akiriyāvāda, zestaw wierzeń wyznawanych przez heretyckich nauczycieli w Indiach, którzy byli rówieśnikami Buddy. Doktryna ta była rodzajem antynomizmu, który, zaprzeczając ortodoksyjnej teorii karmicznej skuteczności wcześniejszych czynów w obecnym i przyszłym stanie człowieka, również zaprzeczył możliwości wpływania na własne losy poprzez preferowanie prawych od złych zachowań. Nauczyciele doktryny zostali zatem surowo skrytykowani za niemoralność przez swoich przeciwników religijnych, w tym buddystów. Ich poglądy są znane tylko dzięki niepochlebnym odniesieniom w literaturze buddyjskiej i Jaina. Wśród heretyckich nauczycieli, których nazwiska są znane, jest Puraūa Kaśyapa, radykalny antynomista; Gośāla Maskarīputra, fatalista; Ajita Keśakambalin, najwcześniej znany materialista w Indiach; i Pakudha Katayana, atomista. Zwolennicy Gośali utworzyli sektę Ājīvika, która cieszyła się pewną akceptacją w okresie Maurya (III wiek pne), a następnie zmalała.
