Aleksander III, rosyjski w całości Aleksandr Aleksandrowicz (ur. 10 marca [26 lutego, stary styl], 1845, Petersburg, Rosja - zm. 1 listopada [20 października, OS], 1894, Livadiya, Krym), cesarz Rosja w latach 1881–1894, przeciwnik reprezentatywnego rządu i zwolennik rosyjskiego nacjonalizmu. Przyjął programy oparte na pojęciach prawosławia, autokracji i narodnostu (wiary w naród rosyjski), które obejmowały rusyfikację mniejszości narodowych w imperium rosyjskim, a także prześladowania nieortodoksyjnych grup religijnych.
Imperium Rosyjskie: Aleksander III
Aleksander III zastąpił ojca i początkowo miał kontynuować tradycję. Ale schemat quasi-konstytucyjny
Przyszły Aleksander III był drugim synem Aleksandra II i Marii Aleksandrownej (Marii z Hesji-Darmstadt). W usposobieniu mało przypominał swego miękkiego, wrażliwego ojca, a tym bardziej wyrafinowanego, rycerskiego, ale złożonego wnuka, Aleksandra I. Chwalił go pomysł, by mieć taką samą szorstką fakturę jak większość jego poddanych. Jego bezpośredni sposób wyrażał się czasami z szorstkością, podczas gdy jego pozbawiona ozdób metoda wyrażania się dobrze harmonizowała z jego szorstkimi, nieruchomymi rysami. W ciągu pierwszych 20 lat swojego życia Aleksander nie miał szans na zdobycie tronu. Przeszedł jedynie kształcenie okazyjne udzielone wielkim książętom tego okresu, które nie wykraczało daleko poza podstawowe i średnie wykształcenie, znajomość języka francuskiego, angielskiego i niemieckiego oraz ćwiczenia wojskowe. Kiedy stał się spadkobiercą po śmierci swojego starszego brata Nikołaja w 1865 r., Zaczął studiować zasady prawa i administracji u prawnika i filozofa politycznego KP Pobedonostseva, który wpłynął na charakter jego panowania, zaszczepiając w jego umyśle nienawiść do przedstawiciela rząd i przekonanie, że zapał dla prawosławia powinien pielęgnować każdy car.
Cezarewicz Nikołaj na łożu śmierci wyraził życzenie, aby jego narzeczona, księżna Dagmar z Danii, odtąd znana jako Maria Fiodorowna, poślubiła jego następcę. Małżeństwo okazało się najbardziej szczęśliwe. W latach, kiedy pozorny spadkobierca - od 1865 do 1881 r. - Aleksander dał do zrozumienia, że niektóre z jego pomysłów nie pokrywają się z zasadami istniejącego rządu. Odrzucił nieuzasadnione wpływy obce w ogóle, a zwłaszcza wpływy niemieckie. Jego ojciec jednak czasami wyśmiewał przesady słowianofilów i opierał swoją politykę zagraniczną na sojuszu pruskim. Antagonizm między ojcem i synem po raz pierwszy pojawił się publicznie podczas wojny francusko-niemieckiej, gdy car sympatyzował z Prusami, a carski Aleksander z Francuzami. Pojawiał się z przerwami w latach 1875–1879, kiedy rozpad Imperium Osmańskiego stanowił poważne problemy dla Europy. Początkowo Carewicz był bardziej słowianofilem niż rządem, ale nie był rozczarowany swoimi złudzeniami podczas wojny rosyjsko-tureckiej w latach 1877–1878, kiedy dowodził lewym skrzydłem armii najeżdżającej. Był sumiennym dowódcą, ale był zdumiony, gdy większość tego, co Rosja uzyskała na mocy traktatu z San Stefano, zabrano na kongresie berlińskim pod przewodnictwem niemieckiego kanclerza Otto von Bismarcka. Do tego rozczarowania Bismarck wkrótce potem dołączył niemiecki sojusz z Austrią, aby wyraźnie przeciwdziałać rosyjskim projektom we wschodniej Europie. Chociaż istnienie sojuszu austro-niemieckiego zostało ujawnione Rosjanom dopiero w 1887 r., Carewicz doszedł do wniosku, że dla Rosji najlepiej jest przygotować się na przyszłe nieprzewidziane zdarzenia poprzez radykalny plan reorganizacji wojsk i marynarki wojennej.
13 marca (1 marca, OS) 1881 r. Aleksander II został zamordowany, a następnego dnia autokratyczna władza przeszła na jego syna. W ostatnich latach swego panowania Aleksander II był bardzo zaniepokojony rozprzestrzenianiem się nihilistycznych spisków. W dniu swojej śmierci podpisał ukaz, tworząc szereg komisji konsultacyjnych, które mogły zostać przekształcone w reprezentatywne zgromadzenie. Aleksander III anulował ukaz przed opublikowaniem, a w manifeście ogłaszającym przystąpienie stwierdził, że nie ma zamiaru ograniczać odziedziczonej władzy autokratycznej. Wszystkie reformy wewnętrzne, które zainicjował, miały na celu skorygowanie tego, co uważał za zbyt liberalne tendencje poprzedniego panowania. Jego zdaniem Rosja ma być uratowana przed anarchicznymi zaburzeniami i rewolucyjną agitacją nie przez instytucje parlamentarne i tak zwany liberalizm Europy Zachodniej, ale przez trzy zasady prawosławia, autokracji i narodnostu.
Politycznym ideałem Aleksandra był naród zawierający tylko jedną narodowość, jeden język, jedną religię i jedną formę administracji; i dołożył wszelkich starań, aby przygotować się do urzeczywistnienia tego ideału, narzucając język rosyjski i szkoły rosyjskie swoim poddanym niemieckim, polskim i fińskim, promując prawosławie kosztem innych spowiedzi, prześladując Żydów i niszcząc pozostałości instytucji niemieckich, polskich i szwedzkich w prowincjach peryferyjnych. W innych prowincjach podciął słabe skrzydła zemstvo (wybieralna administracja lokalna przypominająca hrabstwo i rady parafialne w Anglii) i oddał autonomiczną administrację gmin chłopskich pod nadzór właścicieli ziemskich mianowanych przez rząd. Jednocześnie starał się wzmocnić i scentralizować administrację cesarską oraz objąć ją bardziej osobistą kontrolą. W sprawach zagranicznych był zdecydowanie człowiekiem pokoju, ale nie stronnikiem doktryny pokoju za wszelką cenę. Choć oburzony postępowaniem Bismarcka wobec Rosji, uniknął otwartego zerwania z Niemcami, a nawet na pewien czas ożywił Sojusz Trzech Cesarzy między władcami Niemiec, Rosji i Austrii. Dopiero w ostatnich latach jego panowania, zwłaszcza po wstąpieniu Wilhelma II jako niemieckiego cesarza w 1888 r., Aleksander przyjął bardziej wrogi stosunek do Niemiec. Rozwiązanie rosyjsko-niemieckiego sojuszu w 1890 r. Skłoniło Aleksandra niechętnie do sojuszu z Francją, krajem, który bardzo nie lubił jako miejsca rozkwitu rewolucji. W sprawach Azji Środkowej postępował zgodnie z tradycyjną polityką stopniowego rozszerzania rosyjskiej dominacji bez wywoływania konfliktu z Wielką Brytanią i nigdy nie pozwalał wojowniczym partyzantom wymknąć się spod kontroli.
Jako całość, panowania Aleksandra nie można uznać za jeden z obfitujących w wydarzenia okresów historii Rosji; ale można argumentować, że pod jego twardą, niesympatyczną władzą kraj poczynił pewne postępy.
