Papiestwo w Awinionie, papiestwo rzymskokatolickie w latach 1309–77, kiedy papieże zamieszkali w Awinionie we Francji, a nie w Rzymie, głównie z powodu obecnych warunków politycznych.
Katolicyzm: niewola babilońska
Najcięższe trudności, jakie napotkał średniowieczny kościół, dotyczyły papiestwa. Najbardziej skrajny i nieelastyczny orędownik władzy papieskiej,
Zaniepokojony frakcjonizmem w Rzymie i zmuszony do przybycia do Francji przez Filipa IV, papież Klemens V przeniósł stolicę papieską do Awinionu, który w tym czasie należał do wasali papieża. W 1348 r. Stał się bezpośrednią własnością papieską. Chociaż papiestwo w Awinionie było w przeważającej mierze cera francuska (cała siódemka papieży w tym okresie była Francuzami, podobnie jak 111 spośród 134 utworzonych kardynałów), nie była tak wrażliwa na presję francuską, jak zakładali to współcześni lub jak nalegali późniejsi krytycy. W tym czasie Święte Kolegium Kardynałów zaczęło zyskiwać większą rolę w rządzie kościoła; dokonano szerokiej reorganizacji i centralizacji biur administracyjnych i innych agencji; rozpoczęto reformy duchowieństwa; stymulowano rozwijające się przedsiębiorstwa misyjne, które dotarły aż do Chin; promowano edukację uniwersytecką; papieże podejmowali liczne próby rozstrzygnięcia królewskich rywalizacji i zawarcia pokoju. Niemniej jednak antagonizm, zwłaszcza w Anglii i Niemczech, w stosunku do rezydencji w Awinionie podważył prestiż papiestwa.
Po tym, jak Grzegorz XI ponownie ustanowił stolicę papieską w Rzymie, kardynałowie Sacred College wybrali drugiego papieża, który objął wolne stanowisko w Awinionie. Oznaczało to początek Wielkiej Schizmy. Wybrano kolejne takie „antypapieże”, a Wielka Schizma została uzdrowiona dopiero w 1417 roku. Zwiększona moc i ambicje kardynałów doprowadziły bez wątpienia do Wielkiej Schizmy i późniejszego pojawienia się pojednania, teorii, że generał rada kościoła ma większy autorytet niż papież i może, w razie potrzeby, go pozbawić.
