Bahā Bahī Faith, religia założona w Iranie w połowie XIX wieku przez Mīrzā Ḥosayna ʿAlī Nūrī, znanego jako Bahāʾ Allāh (arab. „Chwała Bogu”). Kamieniem węgielnym przekonania bahańskiego jest przekonanie, że baham Allāh i jego poprzednik, znany jako Bāb (perski: „brama”), byli manifestacjami Boga, który w swej istocie jest niepoznawalny. Główne zasady bahani są podstawową jednością wszystkich religii i jednością ludzkości. Bahaci wierzą, że wszyscy założyciele wielkich religii świata byli manifestacjami Boga i przedstawicielami postępowego boskiego planu wychowania ludzkości. Pomimo widocznych różnic, wielkie religie świata, według bahaitów, nauczają identycznej prawdy. Szczególną funkcją Bahāna Allāha było przezwyciężenie braku jedności religii i ustanowienie powszechnej wiary. Bahaci wierzą w jedność ludzkości i poświęcają się zniesieniu uprzedzeń rasowych, klasowych i religijnych. Ogromna część nauk bahaickich dotyczy etyki społecznej; wiara nie ma kapłaństwa i nie przestrzega rytualnych form kultu.
Historia
Religia bahaitów pierwotnie wyrosła z wiary Bābī, czyli sekty, która została założona w 1844 roku przez Mirzę lAlī Moḥammada z Shīrāz w Iranie. Głosił duchową doktrynę podkreślającą nadchodzące pojawienie się nowego proroka lub posłańca Boga, który obali stare wierzenia i zwyczaje i zapoczątkuje nową erę. Choć nowe, te wierzenia wywodzą się z islamu szyitów, który wierzył w zbliżający się powrót 12. imama (następcy Mahometa), który odnowi religię i poprowadzi wiernych. Mīrzā ʿAlī Moḥammad po raz pierwszy ogłosił swoje przekonania w 1844 roku i przyjął tytuł Bāb. Wkrótce nauki Baaba rozprzestrzeniły się w całym Iranie, wywołując silny sprzeciw zarówno ze strony duchowieństwa muzułmańskiego szyitów, jak i rządu. Bāb został aresztowany, a po kilku latach uwięzienia został stracony w 1850 r. Śmiertelne prześladowania jego zwolenników, Bābīsa, pociągnęły za sobą i ostatecznie kosztowały życie 20 000 osób.
Jednym z pierwszych uczniów i najsilniejszych przedstawicieli Baba była Mira īosayn ʿAlī Nūri, który przyjął imię Baham Allāh, kiedy porzucił swoją pozycję społeczną i przyłączył się do Babi. Bahān Allāh został aresztowany w 1852 r. I osadzony w więzieniu w Tehranie, gdzie uświadomił sobie, że jest prorokiem i posłańcem Boga, którego przyjście zostało przepowiedziane przez Ba. Został zwolniony w 1853 r. I zesłany do Bagdadu, gdzie jego przywództwo ożywiło społeczność Bai. W 1863 r., Krótko przed przeniesieniem przez rząd osmański do Konstantynopola (obecnie Stambułu), baham Allāh oświadczył swoim rodakom Baibim, że jest posłańcem Boga przepowiedzianym przez Baba. Przytłaczająca większość Baitów potwierdziła jego twierdzenie i odtąd stała się znana jako Bahani. Baham Allāh został następnie zamknięty przez Osmanów w Adrianopolu (obecnie Edirne, Turcja), a następnie w Akce w Palestynie (obecnie koAkko, Izrael).
Przed śmiercią Bahána Allāha w 1892 r. Mianował on swojego najstarszego syna, Abda al-Bahaʾa (1844–1921), na przywódcę wspólnoty bahaitów i autoryzowanego tłumacza jego nauk. „Abd al-Bahah” aktywnie zarządzał sprawami ruchu i szerzył wiarę w Ameryce Północnej, Europie i na innych kontynentach. Na swojego następcę mianował swojego najstarszego wnuka, Shoghi Effendi Rabbānī (1897–1957).
Wiara bāāāi uległa szybkiej ekspansji od lat 60. XX wieku i na początku XXI wieku miała ponad 180 narodowych zgromadzeń duchowych (krajowych organów zarządzających) i kilka tysięcy lokalnych zgromadzeń duchowych. Po tym, jak islamscy fundamentaliści doszli do władzy w Iranie w 1979 r., 300 000 bahaitów tam prześladowanych przez rząd.
Praktyki
Pisma i wypowiedziane słowa Ba, Baham Allāh i Abd al-Bahā stanowią świętą literaturę bahaickiej wiary. Członkostwo we wspólnocie bahāi jest otwarte dla wszystkich, którzy wyznają wiarę w bahāna Allāha i przyjmują jego nauki. Nie ma ceremonii inicjacyjnych, sakramentów i duchowieństwa. Jednak każdy bahani ma duchowy obowiązek codziennej modlitwy; powstrzymać się całkowicie od narkotyków, alkoholu lub jakichkolwiek substancji wpływających na umysł; ćwiczyć monogamię; uzyskać zgodę rodziców na małżeństwo; i uczęszczać na Dziewiętnastodniową Ucztę pierwszego dnia każdego miesiąca kalendarza bahaitów. Jeśli to możliwe, osoby w wieku od 15 do 70 lat muszą pościć 19 dni w roku, przechodząc bez jedzenia i picia od wschodu do zachodu słońca. Dziewiętnastodniowa uczta, pierwotnie ustanowiona przez Ba, gromadzi bahaitów z danej miejscowości na modlitwę, czytanie pism świętych, dyskusję na temat działań społeczności i radość z towarzystwa. Święta mają na celu zapewnienie powszechnego uczestnictwa w sprawach wspólnoty i kultywowanie ducha braterstwa i wspólnoty.
Na początku XXI wieku istniało dziewięć domów modlitwy bahaitów: w Australii, Kambodży, Chile, Niemczech, Indiach, Panamie, Samoa, Stanach Zjednoczonych i Ugandzie. W świątyniach nie ma kazań; nabożeństwa polegają na odmawianiu pism świętych wszystkich religii.
Bahaci używają kalendarza ustanowionego przez Bāba i potwierdzonego przez Bahāna Allāha, w którym rok jest podzielony na 19 miesięcy po 19 dni każdy, z dodatkiem 4 dni interkalarnych (5 w latach przestępnych). Rok rozpoczyna się pierwszego dnia wiosny, 21 marca, który jest jednym z kilku świętych dni w kalendarzu bahaickim.
