Charles Maurras, w całości Charles-Marie-Photius Maurras (ur. 20 kwietnia 1868 r., Martigues, Francja - zm. 16 listopada 1952 r. W Tours), francuski pisarz i teoretyk polityczny, główny wpływ intelektualny w Europie XX wieku, którego „ integralny nacjonalizm ”antycypował niektóre idee faszyzmu.
Maurras urodził się w rodzinie rojalistów i rzymskokatolickich. W 1880 r., Kiedy był zaangażowany w studia w Collège de Sacré-Coeur w Aix-en-Provence, zachorował na chorobę, która spowodowała, że stał się głuchy, i schronił się w książkach. Utraciwszy wiarę religijną swoich rodziców, zbudował własną koncepcję świata, wspomaganą przez wielkich poetów od Homera po Fryderyka Mistrala, a także filozofów greckich i rzymskich.
W 1891 r., Wkrótce po przybyciu do Paryża, Maurras założył wraz z Jeanem Moréasem grupę młodych poetów przeciwnych symbolistom, a później znaną jako école romane. Grupa faworyzowała klasyczną powściągliwość i jasność nad tym, co uważali za niejasny, emocjonalny charakter pracy symbolistycznej. Po „romansie Dreyfusa”, który spolaryzował francuską opinię prawicy i lewicy, Maurras stał się żarliwym monarchistą. W czerwcu 1899 r. Był jednym z założycieli L'Action française, przeglądu poświęconego integralnemu nacjonalizmowi, który podkreślał zwierzchnictwo państwa i interesy narodowe Francji; promował pojęcie wspólnoty narodowej opartej na „krwi i glebie”; i sprzeciwiał się rewolucyjnym ideałom francuskim: wolności, égalité i braterstwa („wolność”, „równość” i „braterstwo”). W 1908 r. Z pomocą Léona Daudeta recenzja stała się dziennikiem, organem partii rojalistów. W ciągu 40 lat jego przyczyny były często wzmacniane przez publiczne demonstracje i zamieszki, spektakularne procesy sądowe i procesy.
Maurras zyskał także reputację jako autor Le Chemin de paradis (1895), opowiadań filozoficznych; Anthinea (1900), eseje podróżnicze głównie o Grecji; oraz Les Amants de Venise (1900), zajmujący się romansem George Sand i Alfreda de Musset. Enquête sur la monarchie (1900; „Zapytanie dotyczące monarchii”) i L'Avenir de l'intelligence (1905; „Przyszłość inteligencji”) dają pełny obraz jego politycznych pomysłów. Po I wojnie światowej nadal był podziwiany w kwartałach literackich jako poeta La Musique intérieure (1925), krytyk Barbarie et poésie (1925) i memorialista Au signe de Flore (1931). Ale stracił część swoich wpływów politycznych, gdy 29 grudnia 1926 r. Kościół rzymskokatolicki umieścił niektóre swoje książki i L'Action française w Indeksie, pozbawiając go w ten sposób wielu sympatyków wśród duchowieństwa francuskiego. Powodem zakazu było podporządkowanie religii polityce.
Maurras został przyjęty do Académie Française w 1938 r. Podczas okupacji niemieckiej w czasie II wojny światowej stał się silnym zwolennikiem rządu Pétaina. Został aresztowany we wrześniu 1944 r., A następnego stycznia został skazany na dożywocie i wykluczony z Académie. W 1952 r. Został zwolniony z powodów zdrowotnych z więzienia w Clairvaux i wstąpił do kliniki St. Symphorien w Tours. Pojednany z Kościołem rzymskokatolickim, wyprodukował wiersze La Balance intérieure (1952) i książkę o Papieżu Piusie X, Le Bienheureux Pie X, sauveur de la France (1953).
