Główny filozofia i religia

Claude Lévi-Strauss Francuski antropolog

Claude Lévi-Strauss Francuski antropolog
Claude Lévi-Strauss Francuski antropolog

Wideo: Pourquoi il faut lire Claude Lévi-Strauss aujourd'hui 2024, Lipiec

Wideo: Pourquoi il faut lire Claude Lévi-Strauss aujourd'hui 2024, Lipiec
Anonim

Claude Lévi-Strauss (ur. 28 listopada 1908 r., Bruksela, Belgia. - zmarł 30 października 2009 r., Paryż, Francja), francuski antropolog społeczny i czołowy wykładnik strukturalizmu, nazwa stosowana do analizy systemów kulturowych (np., pokrewieństwo i systemy mityczne) w kategoriach relacji strukturalnych między ich elementami. Strukturalizm wpłynął nie tylko na XX-wieczną naukę społeczną, ale także na studia nad filozofią, religią porównawczą, literaturą i filmem.

totemizm: Lévi-Strauss

Najbardziej wnikliwą krytykę zjawisk totemistycznych, która negowała „rzeczywistość” totemizmu, przedstawił francuski etnolog Claude

.

Po studiach filozofii i prawa na uniwersytecie w Paryżu (1927–32) Lévi-Strauss uczył w szkole średniej i był związany z kręgiem intelektualnym Jean-Paula Sartre'a. Był profesorem socjologii na uniwersytecie w São Paulo w Brazylii (1934–37) i prowadził badania terenowe na Indianach Brazylii. Był profesorem wizytującym w New School for Social Research w Nowym Jorku (1941–1945), gdzie miał na niego wpływ językoznawca Roman Jakobson. W latach 1950–1974 był dyrektorem studiów w École Pratique des Hautes Études na uniwersytecie w Paryżu, aw 1959 r. Został powołany na stanowisko przewodniczącego antropologii społecznej w Collège de France.

W 1949 r. Lévi-Strauss opublikował swoje pierwsze ważne dzieło Les Structures élémentaires de la parenté (wyd. Wyd., 1967; The Elementary Structures of Kinship). Osiągnął powszechne uznanie dzięki tropikom Tristesa (1955; A World on the Wane), literackiej intelektualnej autobiografii. Inne publikacje obejmują Anthropologie structurale (wyd. Wyd., 1961; Antropologia strukturalna), La Pensée sauvage (1962; The Savage Mind) i Le Totémisme aujourd'hui (1962; Totemizm). Jego masywne mitologie ukazały się w czterech tomach: Le Cru et le cuit (1964; The Raw and the Cooked), Du miel aux cendres (1966; From Honey to Ashes), L'Origine des manières de table (1968; The Origin of Table Manners) i L'Homme nu (1971; The Naked Man). W 1973 roku ukazał się drugi tom Anthropologie structurale. La Voie des masques, 2 vol. (1975; The Way of the Masks), przeanalizowali sztukę, religię i mitologię Indian amerykańskich z północno-zachodniego wybrzeża Ameryki Północnej. W 1983 roku opublikował zbiór esejów Le Regard éloigné (The View from Afar).

Strukturalizm Lévi-Straussa polegał na zredukowaniu ogromnej ilości informacji o systemach kulturowych do tego, co uważał za niezbędne, formalne relacje między ich elementami. Uważał kultury za systemy komunikacji i konstruował modele oparte na językoznawstwie strukturalnym, teorii informacji i cybernetyki, aby je interpretować.