Drag queen, mężczyzna, który ubiera się w damskie ubrania i występuje przed publicznością. Drag show (zazwyczaj wystawiane w klubach nocnych i na festiwalach Gay Pride) są w dużej mierze zjawiskiem subkulturowym. Choć drag drag nigdy nie cieszył się popularnością, drag queen jest dość popularnym terminem w kulturze popularnej, częściowo ze względu na artystkę nagrywającą RuPaul, która znalazła się na listach przebojów „Supermodel (You Better Work)” w 1992 roku. Takie hity jak The Klatka dla ptaków (1996) i popularność musicali filmowych, takich jak Rent i Lakier do włosów, sprawiły, że wizerunek drag queen jest znaną ikoną kultury.
Z definicji drag drag queen różni się od cross-kredensu (czasami nazywanego transwestytą), ponieważ motywacja przeciągania zazwyczaj nie jest seksualna. Mimo że obie są często powiązane w popularnej reprezentacji kulturowej, przebieranki często wiążą się z wysokim poziomem tajemnicy i są związane z fetyszami seksualnymi lub związanymi z płcią. Zarówno królowe drag, jak i cross-dresserzy doświadczyli historii prześladowań, podobnie jak antonim drag drag queen (drag drag), który odnosi się do kobiety w męskim ubraniu lub męskiego odtwórcy. W przeciwieństwie do tajemnicy przebierania się, w której często próbuje się uchodzić za kobietę, przeciąganie wymaga wykonania, w którym intencją jest cofnięcie norm płciowych poprzez wykonanie (lub ubieranie) części płci przeciwnej.
Bogata tradycja literacka polega na występowaniu mężczyzn w odzieży damskiej. W tym sensie drag jest tak stary jak romantyczna komedia Szekspira „Jak ci się podoba”, w której Rosalind przebiera się za Ganimedesa, aby pozyskać Orlando, i dzięki temu poznaje go „mężczyzną” dla mężczyzny. Można oddzielić bezpośrednią linię od zamiany płci Szekspira do przebojowej komedii Some Like It Hot z 1959 roku, w której Jack Lemmon i Tony Curtis przebierają się za „Daphne” i „Josephine” i dołączają do podróżującego zespołu jazzowego dla dziewcząt, aby uciec od tłum. W filmie występuje także piosenkarka zespołu, Marilyn Monroe, ikona kobiecości, którą wiele drag queens naśladuje obok Cher, Madonny, Arethy Franklin, Dolly Parton, Bette Midler i innych gwiazd showbiznesu. To, że Lemmon i Curtis przeciągnęli ekran, prawie nie powoduje, że przeciągają królowe, chociaż efekt jest taki sam: normy płciowe są radykalnie cofane, gdy następuje przeciąganie. Podobnie jak w filmie Tootsie (1982), jednym z hollywoodzkich motywów, który pozwolił na popularyzację drag queens, jest pomysł, że mężczyźni ubierają się jak kobiety, aby zdobyć dziewczynę. Natomiast film taki jak Dial M dla Morderstwa (1954) Alfreda Hitchcocka przypomina nam, że opór w wielu kręgach nie ma śmiechu. Główny inspektor w tym filmie wysyła swojego podwładnego z mieszkania Grace Kelly z dowodem (jej torebką), dopiero po ostrzeżeniu, że podwładny zostanie aresztowany, jeśli wyjdzie na zewnątrz w taki sposób.
Zazwyczaj istnieją trzy podstawowe elementy wykonywania przeciągania. Po pierwsze, drag queen przyjmuje pseudonim sceniczny. Przewodnik z 1996 r., The Drag Queens of New York: An Illustrated Field Guide, porównuje kultowe obserwacje królowych drag Manhattan z obserwowaniem ptaków i wymienia takie ostoje jak Hedda Lettuce, Miss Understood, Mighty Afrodite, Mona Foot (alias Glamazon), i Perfidia („Sułtan zmiany”). To ponowne wymyślenie tożsamości poprzez nazewnictwo (lub zmianę nazwy) odnosi się do drugiej części robienia przeciągania: robienia etapu. Drag queen ponownie zawdzięcza coś As You Like It w zakresie słynnej deklaracji Jaquesa: „Cały świat jest sceną”. Nie znana z niedomówienia większość królowych drag dąży do nadmiaru poprzez użycie ciężkiego makijażu, „fałszów” i techniki zginania płci znanej jako „chowanie”. Autentyczności kobiecości zawsze podważa szorstkość królowej drag, która często obejmuje wulgarną sceniczną obecność i chęć zszokowania. Trzeci aspekt oporu opiera się na przekonaniu o płynności płci. Przeciąganie ma na celu uczynienie tej płynności widoczną dzięki wydajności.
Historycznie homoseksualiści w Stanach Zjednoczonych wyrażali uprzedzenia wobec drag queens za to, że wyglądali na „zbyt gejów” lub za nadanie gejom „złego imienia”. Jednak powszechnie przyjmuje się, że ruchy gejowskie i lesbijskie w Stanach Zjednoczonych można prześledzić do nocy z 28 czerwca 1969 r., Kiedy zamieszki w Stonewall w dzielnicy Greenwich Village na Manhattanie rozpoczęły się, gdy grupa drag queen aktywnie opierała się aresztowaniu. Aresztowania drag queen były powszechne przed Stonewall. Zmęczone rutynowymi prześladowaniami i inwigilacją policji, drag queens w Stonewall w 1969 r. Przypisuje się, że są na pierwszej linii frontu walcząc o wyzwolenie gejów i lesbijek.
