Ismaliiliya, sekta islamu Szyi, który był najbardziej aktywny jako ruch religijno-polityczny w IX-XIII wieku poprzez swoje ruchy konstytutywne - Fajimidy, Qaramahah (Qarmaci) i Nizari. Na początku XXI wieku była drugą co do wielkości spośród trzech społeczności szyickich w islamie, po Twelver Shiʿah i przed Zaydi Shiʿah (Zaydis).
Shiʿi: Ismāʿīliyyah
Z tych, którzy wierzyli, że imamat przeszedł na Muhammada ibna Ismana, przybyli Ismani Shiah, czyli Ismani. To było z tej grupy
Ismaliyyyah powstał po śmierci w 765 r. Jaʿfara ibn Muhammada, szóstego imama w linii proroka Mahometa przez wnuka tego ostatniego al-Ḥusayna (zmarł 680). Niektórzy wierzyli, że najstarszy syn Imama Jaʿfara, Ismālīl, który uprzedził jego ojca, był ostatnim imamem i że był w okultyzmie (arab. Ghaybah) - to znaczy, że żył, miał materialne ciało, ale nie był od razu rozpoznawalny i pewnego dnia objawi się i wróci do świata. Inni wierzyli, że imamat przeszedł na syna Ismanina Muhammada. W 899 r. W Afryce Północnej ʿAbd Allāh (lub ʿUbayd Allāh), potomek Mahometa związany z córką Proroka Fayimah, ogłosił imamat Ismālili w Syrii. Później przeniósł się do Afryki Północnej, z której bazy późniejsi Fimidowie podbili Egipt w 969 roku i założyli Kair. Dynastia Fanimid rządziła Egiptem do 1171 roku i ustanowiła sieć misjonarzy w całym świecie muzułmańskim, szczególnie w Iraku i na irańskim płaskowyżu. Ci misjonarze byli najbardziej aktywni za panowania ósmego kalifa Fajimid, al-Mustanṣir (panował 1036–94).
Po śmierci al-Mustanṣira Fimimida Ismālisiego podzieliły się na dwie grupy, oparte na odmiennym rozumieniu sukcesji. Mustaʿlīs, składający się z większości egipskich, jemeńskich i indyjskich Ismālīs, zaakceptowali roszczenia młodszego syna kalifa o tym samym imieniu i jego następców. Nizārīs, z siedzibą w Syrii, Iraku i Iranie, przyjęli jako starszego brata imama al-Mustanṣira, Nizāra, oficjalnego spadkobiercę kalifa. Pod przywództwem Ḥasan-e Ṣabbāḥ, Nizārici później zasłynęli na Zachodzie jako Zabójcy. Ich górska forteca Alamut, w górach Elburz, około 60 km na północny wschód od nowoczesnego irańskiego miasta Qazvīn, została zniszczona przez najeżdżających Mongołów w 1256 r. Nizāris rozproszyli się po całym regionie. W 1838 r. Ḥasan ʿAlī Shāh, pierwsza Aga Khan (tytuł przyznany przez irańską dynastię Qājār) poprowadziła bunt przeciwko szachowi Iranu, ale została pokonana. Uciekając do Indii, ostatecznie (1844) osiadł w Bombaju (obecnie Mumbai). Na początku XXI wieku społeczności Ismālīlī istniały w Pakistanie i Indiach, Azji Środkowej, na Bliskim Wschodzie i we wschodniej Afryce oraz w Europie i Ameryce Północnej. Społeczność liczyła od 5 do 15 milionów.
Klasyczna teologia Ismālili, opracowana od VIII wieku, zrozumiała, że istnieje zarówno zewnętrzny (ẓāhir) wymiar egzoteryczny, jak i ukryty (bāin) wymiar ezoteryczny pisma świętego. Prorok Mahomet ujawnił to pierwsze. Misjonarze imama byli siecią, poprzez którą imam, poprzez stopniowane poziomy lub etapy zrozumienia, pouczył zwykłego wierzącego w ukrytą prawdę.
Ci Ismani, którzy nie zaakceptowali roszczeń Fajimida do imamatu, to także Qaramṭah, którzy działali w Iraku, Jemenie, Bahrajnie i Iranie od 9 do 11 wieku. Dwie grupy starły się po podboju Egiptu przez Fajimidów.
Druzowie, którzy mieszkają głównie w Syrii, Libanie i Izraelu, również pochodzą z Ismani.
