John Bunyan (ur. 1628, Elstow, Bedfordshire, Anglia - zm. 31 sierpnia 1688, Londyn), celebrował angielskiego ministra i kaznodzieję, autora The Pilgrim's Progress (1678), książki, która była najbardziej charakterystycznym wyrażeniem purytańskich zakonników perspektywy. Do innych jego dzieł należą pisma doktrynalne i kontrowersyjne; duchowa autobiografia, Grace Abounding (1666); oraz alegoria Święta wojna (1682).
Wczesne życie
Bunyan, syn brązownika lub podróżnego majsterkowicza, wychował się „wśród wielu dzieci biednych oraczy” w sercu rolniczej Anglii w regionie Midlands. Nauczył się czytać i pisać w miejscowym gimnazjum, ale prawdopodobnie opuścił szkołę wcześnie, aby uczyć się handlu rodzinnego. Umysł i wyobraźnia Bunyana zostały ukształtowane we wczesnych dniach pod wpływem innych czynników niż kształcenie formalne. Pochłonął popularne opowieści o przygodach, które pojawiły się w książkach z książkami i były sprzedawane na targach, takich jak ta, która odbyła się w Stourbridge pod Cambridge (stanowiła inspirację dla Vanity Fair w The Pilgrim's Progress). Chociaż jego rodzina należała do kościoła anglikańskiego, zapoznał się również z różnorodną popularną literaturą angielskich purytanów: proste kazania, domowe dialogi moralne, księgi sądów melodramatycznych i aktów boskiego przewodnictwa oraz Księga Męczenników Johna Foxe'a. Przede wszystkim zanurzył się w angielskiej Biblii; Wersja autoryzowana miała zaledwie 30 lat, gdy miał 12 lat.
Bunyan mówi w swojej autobiografii o problemach przerażających snów. Możliwe, że nerwowa intensywność tych lęków była patologiczna; podczas kryzysu religijnego swojej wczesnej męskości poczucie winy przybrało formę złudzeń. Wydaje się jednak, że była to niezwykła wrażliwość połączona z tendencją do przesady, która sprawiła, że w młodości patrzył na siebie jako „samego przywódcę wszystkich… co trzymało mnie w towarzystwie wszelkiego rodzaju występków i bezbożności. ”
W 1644 r. Seria nieszczęść oddzieliła wiejskiego chłopca od jego rodziny i wypędziła go na świat. Jego matka zmarła w czerwcu, a młodsza siostra Margaret w lipcu; w sierpniu jego ojciec poślubił trzecią żonę. Wybuchły wojny secesyjne, aw listopadzie został zebrany w ramach opłaty parlamentarnej i wysłany w celu wzmocnienia garnizonu w Newport Pagnell. Gubernatorem był Sir Samuel Luke, uwieczniony jako prezbiteriański rycerz tytułu w Hudibras Samuela Butlera. Bunyan pozostał w Newport do lipca 1647 roku i prawdopodobnie nie widział wielu walk.
Jego służba wojskowa, choć bez przygód, doprowadziła go do kontaktu z kipiącym życiem religijnym lewicowych sekt w armii Olivera Cromwella, kapitanów głoszących kazania oraz tych Kwakrów, Poszukiwaczy i Ranterów, którzy zaczynali kwestionować całą władzę religijną oprócz tego, że indywidualnego sumienia. W tej atmosferze Bunyan zapoznał się z głównymi ideami purytańskich sekt, które wierzyły, że dążenie do prawdy religijnej oznacza uparte poszukiwania osobiste, polegające na wolnej łasce objawionej jednostce i potępiające wszelkie formy organizacji publicznej.
Jakiś czas po zwolnieniu z wojska (w lipcu 1647 r.) I przed 1649 r. Bunyan ożenił się. W swojej autobiografii Grace Abounding mówi, że on i jego pierwsza żona „zebrali się tak biedni, jak biedni mogą być, nie mając tak wielu artykułów gospodarstwa domowego, jak danie lub łyżka między nami obojgiem”. Żona przyniosła mu dwie książki ewangeliczne jako jedyny posag. Ich pierwsze dziecko, ślepa córka, Mary, zostało ochrzczone w lipcu 1650 r. Troje kolejnych dzieci, Elżbieta, Jan i Tomasz, urodziło się pierwszej żonie Bunyana przed śmiercią w 1658 r. Elżbieta również została ochrzczona w tamtejszym kościele parafialnym w 1654 r., choć do tego czasu jej ojciec został ochrzczony przez zanurzenie w kościele Bedford Separatystów.
