Ruhollah Khomeini, także przeliterował Rūḥallāh Khomeynī, oryginalne imię Ruhollah Mostafavi Musavi, (ur. 24 września 1902 r. [Patrz Nota Badacza], Chomeyn, Iran - zmarł 3 czerwca 1989 r. W Tehrān), irański szyicki, który przewodził rewolucji, która obaliła Mohammada Rezę Shah Pahlavi w 1979 r. (Patrz rewolucja irańska) i który był najwyższym autorytetem politycznym i religijnym Iranu przez następne 10 lat.
Najważniejsze pytania
Dlaczego Ayatollah Ruhollah Chomeini jest ważny?
Ayatollah Ruhollah Khomeini był architektem rewolucji irańskiej i pierwszym przywódcą (rahbar) republiki islamskiej założonej w 1979 r. Przedstawił koncepcję velāyat-e faqīh („opiekuna prawnika”) na podstawie historycznej, która stanowi podstawę dla Iranu Republika Islamska. Jego idee i retoryka zjednoczyły szerokie rzesze społeczeństwa irańskiego.
Jak doszło do władzy ajatollaha Ruhollaha Chomeiniego?
Ayatollah Ruhollah Chomeini doszedł do władzy po rewolucji irańskiej (1978–1979). Zdobył rzeszę za ostrą krytykę nieskutecznego sprawowania rządów w Iranie i jego poparcie dla etyki islamskiej w rządzie, co stanowiło wspólną przyczynę dla Irańczyków z różnych środowisk pozbawionych prawa do udziału w agresywnym programie modernizacji Mohammada Rezy Shah Pahlaviego.
Jakie były przekonania Ajatollaha Ruhollaha Chomeiniego?
Ajatollah Ruhollah Chomeini był najbardziej znany z koncepcji velāyat-e faqīh („opieka prawnika”), która stanowiła podstawę dla islamskiej republiki Iranu. Zgodnie z tą koncepcją religijny prawnik najlepiej wykwalifikowany do kierowania powinien mieć nadzór nad rządem.
Jak kształcono Ajatollaha Ruhollaha Chomeiniego?
Ajatollah Ruhollah Chomeini, urodzony w rodzinie przywódców religijnych zwanych mułłami, kształcił się w islamskich szkołach religijnych. W 1922 r. Osiadł w Qom w Iranie, jednym z głównych ośrodków intelektualnych islamu szyickiego. Tam został wybitnym uczonym w latach 30. XX wieku i zaczął tworzyć liczne pisma na temat islamskiej filozofii, prawa i etyki.
Wczesne życie i aktywizm duchowny
Chomeini był wnukiem i synem mułłów (przywódców religijnych szyickich). Kiedy miał około pięciu miesięcy, jego ojciec zginął na polecenie miejscowego właściciela. Młody Chomeini został wychowany przez jego matkę i ciotkę, a następnie, po ich śmierci, przez jego starszego brata Mortazę (później znanego jako Ajatollah Pasandideh). Kształcił się w różnych szkołach islamskich, a około 1922 r. Osiedlił się w mieście Kom, intelektualnym centrum irańskiego stypendium szyickiego. Został tam wybitnym uczonym w latach trzydziestych XX wieku i stał się znany pod nazwą swojego rodzinnego miasta, Chomayna (pisane również Chomeyn lub Khomen). Jako uczony i nauczyciel szyicki Chomeini napisał wiele pism na temat islamskiej filozofii, prawa i etyki, ale wygrał jego sprzeciw wobec władcy Iranu, Mohammada Rezy Shah Pahlaviego, potępienie wpływów Zachodu i jego bezkompromisowe poparcie dla islamskiej czystości, która zwyciężyła jego pierwsza obserwacja w Iranie. W latach 50. XX wieku został okrzyknięty ajatollahem, głównym przywódcą religijnym, a na początku lat 60. otrzymał tytuł wielkiego ajatollaha, stając się tym samym jednym z najwyższych przywódców religijnych wspólnoty szyickiej w Iranie.
Na początku lat sześćdziesiątych szach szach zawiesił parlament i rozpoczął agresywny program modernizacji zwany Białą Rewolucją, który obejmował zwiększenie emancypacji kobiet, zmniejszenie edukacji religijnej i populistyczne prawo reformy rolnej, które zdenerwowało istniejącą arystokrację. Wdrożenie tych polityk szczególnie zmniejszyło i pozbawiło prawa wpływów klasy duchownej, ale także bardzo zniechęciło irańskie życie i społeczeństwo: zaszkodziło gospodarkom wiejskim, doprowadziło do szybkiej urbanizacji i westernizacji, podniosło tradycyjne normy i wartości społeczne oraz wzbudziło obawy o demokracja i prawa człowieka. W ten sposób sprzeciw wobec rządu zjednoczył konserwatywnych duchownych, świecką lewicę i innych, którzy często znajdowali wspólną płaszczyznę pod szyldem szyickiej tożsamości.
W tym czasie Chomeini stał się otwartym krytykiem programu szacha i zainspirował zamieszki antyrządowe, za które został uwięziony w 1963 roku. Po roku uwięzienia Chomeini został przymusowo wygnany z Iranu 4 listopada 1964 roku. W końcu osiadł w mieście Al-Najaf, intelektualnym odpowiedniku Iraku dla Kom. To tam zaczął formułować i rozpowszechniać swoje teorie velāyat-e faqīh („opieka prawnika”), które położyłyby podwaliny pod islamską republikę w Iranie. Kultywował wielu zwolenników na wygnaniu i ustanowił silną i wpływową sieć, która pozwoliła mu odegrać wiodącą rolę w obaleniu szacha.
