Venda, zwana także Bavenda, lud mówiący w języku bantu zamieszkującym region Republiki Południowej Afryki, znany w latach 1979–1994 jako Republika Venda. Obszar ten jest teraz częścią prowincji Limpopo i znajduje się w skrajnie północno-wschodnim rogu Afryki Południowej, graniczącym z południowym Zimbabwe. Venda nazywani są „złożonymi ludźmi”, ponieważ historycznie składali się z wielu różnych kulturowo grup. Najwyraźniej Venda stały się bardziej jednolite kulturowo od czasu osiedlenia się w obecnym miejscu po migracji przez Zimbabwe z obszaru położonego dalej na północny zachód i prawie wszyscy mówią teraz językiem Venda.
Znaczna część wsi Venda na południu obejmuje góry i szerokie doliny, które obfitują w opady deszczu i są zarówno gęsto zaludnione, jak i wydajne rolniczo. Obszar północny ma gorący, suchy klimat i płaskie łąki nadające się do hodowli. Chropowate siedlisko Venda było w dużej mierze odpowiedzialne za ochronę ich przed inwazją wrogów w XIX wieku. Wojownicy zulu pod dowództwem Mzilikazi, ostatecznego założyciela ludu Ndebele (Matabele), na ogół ponieśli porażkę w atakach na niedostępne górskie fortece Venda. Venda byli w rzeczywistości ostatnim ludem na tym obszarze, który znalazł się pod kontrolą Europy.
Od czasów najazdów więcej wiosek Venda znajduje się na równinach, a poszczególne wioski nie muszą już być prawie samodzielne. Rolnictwo dominuje w gospodarce Venda. Główne uprawy to kukurydza (kukurydza), orzeszki ziemne (orzeszki ziemne), fasola, groszek, sorgo i warzywa, a sezon sadzenia rozpoczyna się około października. Venda mogli być w przeszłości głównie pasterzami. W XX wieku ich hodowla bydła - zwłaszcza stada ich wodzów - wzrosła z kilku do znacznej liczby; trzymają także kozy, owce, świnie i drób.
Wodzowie Venda są tradycyjnie opiekunami ziemi dla swoich ludzi, podczas gdy miejscowi wodzowie zezwalają grupom domowym na zajmowanie i pracę na ziemi. Rodowody krewnych, z członkostwem opartym na patrilinealnym pochodzeniu, są używane do liczenia spadku i sukcesji. Bydło jest przekazywane jako oblubieniec przez pana młodego w zwyczaju zwanym lobola. Pochodzenie matrilineal jest również obserwowane przez Venda, szczególnie w religijnej praktyce kultu przodków. Duchy rodowe, w tym duchy wodzów, należą do tych, o których uważa się, że zamieszkują wieś Venda. Ralu Vhimba jest tradycyjnie rozpoznawalnym bóstwem.
