Ajiva, sanskryt Ajīva, w dżinistycznej filozofii Indii, „nieżywa substancja”, w przeciwieństwie do jiva, „duszy” lub „żywej materii”. Ajiva dzieli się na: (1) akasę, „przestrzeń”, (2) dharmę, „to, co umożliwia ruch”, (3) adharma, „to, co umożliwia odpoczynek” i (4) pudgala, „materię”. Pudgala składa się z atomów; jest wieczny, ale podlega zmianom i rozwojowi; jest zarówno wulgarny (to, co można zobaczyć), jak i subtelny (to, czego nie mogą dostrzec zmysły). Niewidzialna karma (przyczyna), która przylega do duszy i ją obciąża, jest przykładem subtelnej pudgali. Pierwsze trzy rodzaje ajivy są niezbędnymi warunkami do życia zarówno duszy, jak i materii.
Dżinizm: Jiva i ajiva
Rzeczywistość Jain składa się z dwóch elementów, jiva („dusza” lub „żywa substancja”) i ajiva („nie-dusza” lub „substancja nieożywiona”).
Niektóre z powyższych terminów są również używane w filozofii buddyjskiej, ale mają zupełnie inne znaczenia.
