Kolektywizm, każdy z kilku rodzajów organizacji społecznych, w których jednostka jest postrzegana jako podporządkowana zbiorowości społecznej, takiej jak państwo, naród, rasa lub klasa społeczna. Kolektywizm można przeciwstawić indywidualizmowi (qv), w którym podkreśla się prawa i interesy jednostki.
Najwcześniejszy współczesny, wpływowy wyraz kolektywistycznych idei na Zachodzie znajduje się w Du contrat social Jeana-Jacquesa Rousseau z 1762 r. (Patrz umowa społeczna), w którym dowodzi się, że jednostka odnajduje swoją prawdziwą istotę i wolność jedynie podporządkowaniem się „ wola ogólna ”społeczności. Na początku XIX wieku niemiecki filozof GWF Hegel argumentował, że jednostka urzeczywistnia swoją prawdziwą istotę i wolność jedynie w bezwarunkowym poddaniu się prawom i instytucjom państwa narodowego, które dla Hegla było najwyższym ucieleśnieniem moralności społecznej. Karl Marks przedstawił później najbardziej zwięzłe zdanie kolektywistycznego poglądu na prymat interakcji społecznych we wstępie do swojego wkładu w krytykę ekonomii politycznej: „To nie świadomość ludzi” - pisał - „determinuje ich istnienie, ale ich istota społeczna, która determinuje ich świadomość. ”
W XX wieku kolektywizm znalazł różne stopnie ekspresji w takich ruchach, jak socjalizm, komunizm i faszyzm. Najmniej kolektywistą z nich jest socjaldemokracja, która dąży do zmniejszenia nierówności nieograniczonego kapitalizmu poprzez rządowe regulacje, redystrybucję dochodów oraz różne stopnie planowania i własności publicznej. W systemach komunistycznych kolektywizm jest doprowadzony do największej skrajności, przy minimalnej własności prywatnej i maksimum planowanej gospodarki.
