Emanacjonizm, teoria filozoficzna i teologiczna, która postrzega całe stworzenie jako niechciany, konieczny i spontaniczny odpływ przypadkowych istot zstępującej doskonałości - z nieskończonej, niezmienionej, niezmienionej substancji pierwotnej. Zazwyczaj światło stosuje się jako analogię: komunikuje się w sposób ciągły, pozostaje niezmienione i dzieli swoją jasność proporcjonalnie do bliskości obiektu. Emanacjonizm wyklucza stworzenie z nicości. Niektórzy uczeni klasyfikują emanacjonizm panteizmem pomimo ich odmienności; jednak emanacjonizm nie utrzymuje, że Bóg jest immanentny w skończonym świecie.
mit stworzenia: Stworzenie poprzez emanacje
Temat pojawienia się związany jest z teologicznymi i filozoficznymi pojęciami emanacji z jednej zasady i ideą transmutacji
Wskazówki tej doktryny pojawiają się w pierwszych dwóch stuleciach w pismach Filona, hellenistycznego żydowskiego filozofa, oraz Basilidesa i Valentinusa, obaj założycieli szkół gnostyckich (podkreślając wiedzę ezoteryczną); ale jego klasyczna formuła znajduje się u neoplatonistów, takich jak Plotinus i Proclus. Odegrał znaczącą rolę w religii gnostyckiej. Pierwsi pisarze chrześcijańscy zmodyfikowali tę koncepcję, aby wyjaśnić Trójcę Osób Boskich. Żydowska Kabała, system mistycyzmu, teozofii i działania cudów, wyjaśnia doktrynę; zatrudniali go także logicy z XVI i XVII wieku. Jednak po Gottfried Wilhelm Leibniz doktryna straciła wyznawców; a dziś został wyparty przez teorie ewolucji.
