Henryk II, zwany także Świętym Henrykiem, niemiecki Sankt Heinrich, (ur. 6 maja 973 r., Albach ?, Bawaria - zmarł 13 lipca 1024 r., Pfalz Grona, niedaleko Getyngi, Saksonii [Niemcy]; kanonizowany 1146; święto 13 lipca), książę Bawarii (jako Henryk IV, 995–1005), Król niemiecki (od 1002 r.) I święty cesarz rzymski (1014–24), ostatni z dynastii cesarzy saskich. Został kanonizowany przez papieża Eugeniusza III, ponad 100 lat po jego śmierci, w odpowiedzi na inspirowane kościelnymi legendami. W rzeczywistości był daleki od świętości, ale w legendach dotyczących jego religijnego charakteru jest trochę prawdy. Wraz z Henrykiem III był wielkim architektem współpracy kościoła i państwa, kierując się polityką zainicjowaną przez Karola Wielkiego i promowaną przez Ottona I Wielkiego (cesarz rzymski, 962–973). Jego kanonizacja jest czasem uzasadniona tym, że był wielkim przedstawicielem średniowiecznych niemieckich królów kapłańskich.
Henryk II został królem Niemiec w 1002 r., A święty cesarz rzymski w 1014 r. Jego ojciec, Henryk II kłótliwy, książę Bawarii, zbuntowany przeciwko dwóm poprzedzającym go królom niemieckim, był zmuszony spędzić długie lata na emigracji z Bawarii. Młodszy Henry znalazł schronienie u biskupa Abrahama z Freising, a później kształcił się w School School w Hildesheim. Ponieważ w młodości był narażony na silny wpływ Kościoła, religia wywarła na niego silny wpływ. Współcześni obserwowali ironiczną cechę jego charakteru, a także byli pod wrażeniem jego zdolności do przeplatania swoich wypowiedzi biblijnymi cytatami. Chociaż był poświęcony rytuałowi kościelnemu i osobistej modlitwie, był wytrwałym i realistycznym politykiem, nie mniej negatywnym dla sojuszy z pogańskimi mocami. Zwykle w złym stanie zdrowia pełnił jeszcze przez 22 lata urząd wędrownego króla, jadąc konno przez swoje królestwa, aby osądzać i komponować waśnie, ścigać buntowników i rozszerzać moc korony.
Po śmierci króla Ottona III w styczniu 1002 r. Henry, świadomy silnego sprzeciwu wobec jego sukcesji, zdobył królewskie insygnia, które były w posiadaniu towarzyszy zmarłego króla. Podczas pogrzebu Otto większość książąt zadeklarowała się przeciwko Henrykowi i tylko w czerwcu, z pomocą arcybiskupa Willigisa z Moguncji, Henry zapewnił zarówno wybory, jak i koronację. Minęło jeszcze rok, zanim jego uznanie było ostateczne.
Henryk najpierw zwrócił uwagę na wschód i rozpoczął wojnę z polskim królem Bolesławem I Odważnym. Po udanej kampanii pomaszerował do północnych Włoch, by ujarzmić Arduina z Ivrei, który został królem Włoch. Jego nagła ingerencja doprowadziła do zaciekłych walk i okrucieństw i chociaż Henryk został koronowany na króla w Pawii 15 maja 1004 r., Wrócił do domu, nie pokonując Arduina, aby kontynuować swoje kampanie przeciwko Bolesławowi. W 1003 r. Henry zawarł pakt z plemieniem Liutitian przeciwko Christianowi Bolesławowi i pozwolił Liutytianom oprzeć się niemieckim misjonarzom na wschód od Łaby. Henry był bardziej zainteresowany umocnieniem własnej władzy politycznej niż szerzeniem chrześcijaństwa. Wspierany przez swoich plemiennych sojuszników prowadził kilka kampanii przeciwko Polsce, aż w 1018 r. W Budziszynie zawarł trwały kompromisowy pokój z Polakami.
Wrażliwy na tradycję i pragnący zostać koronowanym cesarzem, Henry pod koniec 1013 r. Postanowił o kolejnej wyprawie do Włoch. Maszerował prosto do Rzymu, gdzie został koronowany na Świętego Cesarza Rzymskiego przez papieża Benedykta VIII, 14 lutego 1014 r. Do maja wrócił do Niemiec, starając się wypełnić swoje obowiązki wobec Włoch, oskarżając urzędników państwowych o administrację kraju. Henryk zwołał nawet włoski dwór cesarski w Strassburgu (obecnie Strasburg) w 1019 r. W 1020 r. Papież Benedykt odwiedził go w Niemczech i błagał, aby ponownie wystąpił we Włoszech, aby walczyć z Grekami na południu i chronić papiestwo przed książętami lombardzkimi. Henry niechętnie odpowiedział w następnym roku, skutecznie walcząc zarówno z Grekami, jak i Lombardami; ale wycofał się przy pierwszej okazji.
Główny interes Henry'ego i jego sukces koncentrowały się na konsolidacji pokojowego reżimu królewskiego w Niemczech. Spędził dużo czasu i energii na opracowaniu tak zwanego ottonowskiego systemu rządów. System ten, zainaugurowany przez Ottona I, opierał się na zasadzie, że ziemie i władza biskupów powinny być do dyspozycji króla. Henryk hojnie udzielał biskupom, a poprzez powiększanie posiadłości terytorialnych przyczyniał się do ustanowienia ich jako świeckich władców, a także książąt kościelnych. Swobodnie skorzystał z królewskiego prawa do mianowania wiernych wyznawców tych biskupstw. Nalegał na celibat biskupi - aby upewnić się, że śmierć biskupa nie wpadnie w ręce dzieci biskupa. W ten sposób udało mu się stworzyć stabilne grono zwolenników, które uczyniły go coraz bardziej niezależnym od zbuntowanej szlachty i ambitnych członków własnej rodziny.
Jego największym osiągnięciem było założenie nowego biskupstwa w Bambergu. Górna część rzeki Main była słabo zaludniona, a Henry odłożył duże połacie majątku osobistego, aby ustanowić nowe biskupstwo, wbrew życzeniom biskupa Würzburga w środkowej części regionu. Uzyskał zgodę innych biskupów na synodzie we Frankfurcie pod koniec 1007 r. Nowy biskup został konsekrowany w urodziny Henryka w 1012 r. W 1020 r. Papież odwiedził Bamberg i szybko przekształcił się we wspaniałe miasto katedralne, w którym współczesna kultura scholastyczna i sztuka, podobnie jak pobożność, znalazły poparcie Henryka i jego królowej Cunegundy.
W ostatnich latach swego panowania Henryk zaplanował, wspólnie z papieżem Benedyktem VIII, radę reformy kościelnej w Pawii, aby uszczelnić system porządku kościelno-politycznego, który udoskonalił w Niemczech. Ale zmarł nagle w lipcu 1024 roku, zanim udało się to zrobić.
