Literatura hongkońska, zbiór dzieł pisanych, głównie w języku chińskim, ale czasami w języku angielskim, produkowanych w Hongkongu od połowy XIX wieku.
Kiedy został przeniesiony do Wielkiej Brytanii w 1842 r., Hongkong był małą wioską rybacką z populacją około 15 000 mieszkańców. Nie istniała żadna literatura, dopóki w 1874 r. Nie pojawił się jeden z pierwszych współczesnych chińskich gazet, Xunwan Ribao („Cykl Codzienny”) autorstwa Wanga Tao, którego sympatia do Rebelii Taiping wywołała wrogość ze strony dynastii Qing, która go doprowadziła na wygnanie w Hongkongu. Napisał także eseje krytyczne, w pięknym klasycznym języku chińskim, na tematy literackie i polityczne, które zostały zebrane w Taoyuan wenlu waiban (1883; „Dodatkowe eseje Wang Tao”).
Literatura hongkońska pozostała przez pewien czas podobna do tradycyjnej literatury chińskiej pod względem treści, języka i stylu. Czwarty ruch maja (1917–21), który przyniósł nowy i nowoczesny typ literatury na kontynent, miał niewielki wpływ na Hongkong. Brytyjscy władcy kolonialni uważali tradycyjną literaturę konserwatywną i prorządową za bardziej przyjemną. Dlatego wizyta wielkiego współczesnego pisarza Lu Xuna (Zhou Shuren) w 1927 r. Nie cieszyła się dużym zainteresowaniem, ponieważ jego radykalne pomysły nie były wówczas mile widziane.
Tymczasem pierwsze pokolenie lokalnych pisarzy z Hongkongu często publikowało swoje prace w pierwszym nowoczesnym magazynie literackim w regionie, Banlu (1928; „Towarzysze”). Pierwsze nowoczesne społeczeństwo literackie, Daoshangshe (1929; „Island Association”), składało się z takich członków, jak Lu Lun (Li Linfeng), Zhang Wenbing i Xie Chengguang. Wzorowali się na współczesnych pisarzach z Chin kontynentalnych i realistycznie przedstawiali życie w niższych klasach ekonomicznych.
Drastyczne zmiany miały miejsce, gdy wojna chińsko-japońska rozpoczęła się w 1937 r. Wielu chińskich pisarzy, w tym tak wybitni, jak Mao Dun, Xia Yan, Ba Jin, Xiao Hong, Xiao Jun, Dai Wangshu i Xiao Qian, uciekli do Hongkongu i stało się bazą dla antyjapońskiej propagandy i działań literackich. Albo ożywiali zlikwidowane czasopisma kontynentalne, albo rozpoczęli nowe, z których najbardziej znaczącą była Wenyi Zhendi („Front literacki”), którą pod red. Mao Dun. Niektóre z najbardziej reprezentatywnych dzieł pisarzy - na przykład Hulanhe zhuan (1942; Tales of Hulan River) Xiao Honga - zostały napisane i opublikowane w Hongkongu. Po raz pierwszy wydawało się, że literatura Hongkongu kwitnie. Jednak ci chińscy pisarze, którzy zostali później nazwani nanlai zuojia („pisarze, którzy przybyli na południe”), nie martwili się rozwojem literatury w Hongkongu. Nie podjęto żadnej próby wspierania lokalnych pisarzy, których możliwości publikowania były ograniczone, ponieważ czasopisma literackie były zdominowane przez chińskich pisarzy. Kiedy Japończycy zajęli Hongkong w 1942 r., Kontynenty natychmiast wyjechali, pozostawiając swoją literacką arenę tak cichą jak zawsze.
Druga migracja pisarzy kontynentalnych nastąpiła, gdy w 1946 r. Wybuchła wojna domowa w Chinach. Poza działaniem jako schronienie dla bezpieczeństwa osobistego, względna swoboda publikacji i wypowiedzi Hongkongu pozwoliła obu obozom - nacjonalistom i komunistom - opublikować swoje pomysły i atakuj innych ”. Ale znowu ich prace miały niewielki wpływ lokalny.
Ustanowienie Chińskiej Republiki Ludowej w 1949 r. Miało długoterminowy wpływ na literaturę Hongkongu. Początkowo istniał dwukierunkowy napływ pisarzy: prokomunistyczni autorzy powrócili na kontynent, podczas gdy wielu innych uciekło z nowego reżimu. Zamknięcie granicy w 1951 r. Zatrzymało przepływ i służyło odizolowaniu wpływów literackich każdego regionu.
Pomimo trudności ekonomicznych i niewielkiej liczby czytelników wielu autorów z Hongkongu nadal pisało i publikowało. Niektórym pomagała Fundacja Azja w Stanach Zjednoczonych, budując tak zwaną „kulturę Greenback” w historii literackiej Hongkongu. Xu Xu (Xu Chuanzhong) i Xu Shu (Xu Bin) byli bardzo produktywnymi pisarzami popularnej fikcji. Li Huiying (Li Dongli), powieściopisarz, i Sima Changfeng (Hu Ruoguo), eseistka, przybyli do Hongkongu z Mandżurii, która została zaatakowana przez Japończyków w 1931 roku. Bardziej znaczącymi poetami byli Li Kuang (Zheng Jianbo), He Da i Ma Lang (Ma Boliang). W 1952 r. Urodzona w Szanghaju Zhang Ailing powróciła do Hongkongu (uczęszczała na uniwersytet w Hongkongu w latach 1939–41) i otrzymała zlecenie napisania dwóch powieści antykomunistycznych, Yangge (1954; The Rice Sprout Song; napisana po angielsku, ale po raz pierwszy opublikowana w Chiński) i Chidi zhi lian (1954; Naga Ziemia).
Ci pisarze, podobnie jak wcześniejsze nanlai zuojia, uważali, że ich prace w Hongkongu są kontynuacją ich wcześniejszych działań literackich. Pisali głównie o swoim pochodzeniu i doświadczeniach z kontynentu. Nie widząc nadziei na powrót, wyrazili silną tęsknotę i tęsknotę za domem, co stanowiło główną cechę ich pism i pokazało, że nie mieli oni związku z miejscem zamieszkania.
Sytuacja zmieniła się stopniowo w latach 60. XX wieku. Niektórzy nie-rodzimi autorzy zaczęli się przystosowywać i pisali o Hongkongu. Ponadto grupa młodych pisarzy urodzonych w Hongkongu lub zabranych tam w dzieciństwie zaczęła dojrzewać. Ta ostatnia grupa kategorycznie utożsamiła się z Hongkongiem, a ich zachodnia edukacja spowodowała napływ zachodnich trendów literackich do ich dzieł, czego rezultatem był styl różniący się znacznie od stylu ich kontynentalnych odpowiedników.
Liu Yichang przybył do Hongkongu w 1948 r. I był redaktorem wpływowego dodatku do gazety Qianshuiwan („Repulse Bay”), a następnie wieloletniego magazynu literackiego Xianggang Wenxue („Literatura Hongkongu”). Eksperymentował w różnych fikcyjnych formach, od długiej powieści o strumieniu świadomości (Jiutu [1963; Drunkard]) po krótkie szkice bez fabuł.
Xi Xi (Zhang Yan) jest prawdopodobnie największą pisarką z Hongkongu. Często przedstawiała życie miejskie, a Hongkong był znaczącą częścią jej powieści Wo cheng (1979; Moje miasto) i serii opowiadań o alegorycznym „Płodnym mieście” (Feitu Zhen). Inne utwory, takie jak wiersz „Xiang wo zheyangde yige nüzi” (1982; „Kobieta podobna do mnie”) oraz powieść Aidao rufang (1992; „Żałoba po piersi”), opisują problemy i uczucia, jakie kobiety napotykają w społeczeństwie. Z drugiej strony Dai Tian (Dai Chengyi), poeta, i Dong Qiao (Dong Cunjue), eseista, podążali głównie tradycyjną chińską ścieżką kulturową.
Ye Xi (Liang Bingjun) był pisarzem, krytykiem kultury i uczonym, który przyczynił się do wprowadzenia wielu współczesnych konwencji literackich do literatury Hongkongu w latach siedemdziesiątych. Inni pisarze, którzy zyskali wówczas na znaczeniu i mieli silną tożsamość lokalną, to Xiao Xi (Lo Weiluan), eseista i historyk literatury; Wang Guobin, poeta i eseista; Ji Hun (Hu Guoyan), Gu Cangwu (Gu Zhaoshen) i Wang Liangwo, wszyscy poeci; oraz pisarze fikcji, tacy jak Xin Qishi (Jian Muxian), Huang Biyun, Zhong Xiaoyang i Dong Qizhang.
W międzyczasie doszło także do napływu pisarzy z Tajwanu do Hongkongu. Yu Guangzhong słynął z bardzo wyrafinowanych wierszy, które z miłością wspominały Tajwan. Zhong Ling napisał znakomitą krótką fikcję. Hong Kong Shi Shuqinga (Ta ming jiao Hudie [1993; „Her Name Is Butterfly”], Bianshan yang zijing [1995; „Bauhinia Are Everywhere”], Jimo yunyuan [1997; „The Lonely Garden”]) była jej próbą reprezentują historię Hongkongu.
Ponowne otwarcie Chin i zakończenie negocjacji między Wielką Brytanią a Chinami w sprawie suwerenności Hongkongu w latach 80. przyniosły kolejny napływ ludności kontynentalnej. Niektóre z nich zajęły się pisaniem, jednak w przeciwieństwie do poprzednich pokoleń większość nie była pisarzami uznanymi ani dojrzałymi. Lepszymi autorami tego okresu są Yan Chun'gou, pisarz opowiadań; Wang Pu, powieściopisarz; i Huang Canran, poeta.
Oprócz tak zwanej poważnej literatury w Hongkongu istnieje długa historia literatury popularnej. Suplementy do gazet, które były szczególnie wpływowe na początku do połowy XX wieku, zawierają serial fabularny i krótkie artykuły na temat różnych aspektów życia codziennego w mieście. Autorzy tych utworów przyjęli mieszankę ludowego kantońskiego i prostego klasycznego chińskiego, które połączyli ze slangiem i lokalnymi odniesieniami, aby pisma były zrozumiałe (i często bardzo zabawne) tylko dla lokalnych czytelników. Reprezentatywnym dziełem popularnego San Su (Gao Dexiong) był Jingji riji („Dziennik sprzedawcy”). Innym felietonistą, który napisał wiele krytycznych zawen (różnych pism) o zjawiskach społecznych, był Ha Gong (Xu Guo), w szczególności w swoim guailun Ha Gong (1981; „Ekscentryczne eseje Ha Gonga”).
Powieści Wuxia (sztuki walki) były kolejnym gatunkiem, który pojawił się w suplementach. W 1955 Jin Yong (Zha Liangyong) zaczął serializować Shu jian en chou lu (Księga i miecz) w Xinwanbao („New Evening Post”), a następnie 13 dodatkowych powieści serializowanych we własnej gazecie Ming Pao. Innym znaczącym pisarzem wuxia jest Liang Yusheng (Chen Wentong).
Yi Shu (Ni Yishu) pisała głównie popularne romanse, które zaspokajały głównie kobiecą publiczność. W science fiction Ni Kuang (Ni Yiming), brat Yi Shu, był twórczym autorem, którego prace były pomysłowe i zabawne. Tang Ren (Yan Qingshu), prokomunistyczny pisarz, słynął z powieści historycznych, takich jak Jinling chunmeng („Wiosna Sen o Nanjing”), praca o Chiang Kai-sheku. Niektóre dzieła Li Bihua (angielskie pseudonim: Lilian Lee) z lat 80. i 90. XX wieku można również uznać za historyczne. Bardziej znane to Bawang bie ji (1985; Farewell My Concubine; film 1993), Qinyong (1989; „A Terra-cotta Warrior”) i Chuandao fangzi (1990; The Last Princess of Mandżuria).
Oprócz tych autorów krajowych, wielu pisarzy z Hongkongu przeprowadziło się za granicę w ostatnich dziesięcioleciach XX wieku i stopniowo budowało małe społeczności pisarzy zagranicznych w takich krajach jak Kanada, Stany Zjednoczone, Wielka Brytania, Australia i Singapur.
