Lamba, zwana także Lama lub Namba, lud mówiący po Bantu, żyjący w dolinie rzeki Kéran i górach Togo w północno-wschodniej części Togo i przyległych obszarach Beninu. Lamba, podobnie jak sąsiedni i pokrewny Kabre, twierdzą, że pochodzi od autochtonicznej Lamy; megality i starożytna ceramika świadczą o ich długiej obecności w okolicy.
Chociaż Lamba z nazwy nazywają się „ludźmi lasu”, oczyścili swoje ziemie z wyjątkiem okazjonalnych baobabów, mango, shea czy palmy olejowej. Pola nie mogą leżeć odłogiem, ale są utrzymywane przez użycie popiołu i obornika oraz przez naprzemienne stosowanie kukurydzy (kukurydzy), sorgo, prosa i taro z roślinami strączkowymi w celu uzupełnienia azotu.
Lamba uczestniczą w swoich małych lub większych targach w miastach w ich krajach lub w ich sąsiedztwie (takich jak Niamtougou lub Lama-Kara). Tkactwo, koszykarstwo, garncarstwo i kowalstwo są dobrze rozwinięte, a niektóre rzemiosła są eksportowane. Wielu Lamba uczestniczyło w szybkiej urbanizacji Lama-Kara, Togo, w ostatnich dziesięcioleciach; inni migrują na południe w kierunku Lomé lub na zachód do Beninu w poszukiwaniu ziemi lub pracy.
Lamba mieszkają w domach oddzielonych od innych polami; zejście jest patrylinalne. Przed rządami kolonialnymi w każdej grupie rodzinnej nie było żadnych innych władz niż przywódcy rytualni, chociaż luźne grupy sąsiedzkie (tegu) mogły dołączyć do obrony lub ataku. Grupy wiekowe wzmacniają egalitarny charakter społeczeństwa Lamba. Lamba (i sąsiedni Kabre) są znani w Togo z meczów zapaśniczych rozgrywanych wśród chłopców w pierwszym wieku. Hierarchia wodzów, która została wprowadzona przez niemieckich kolonizatorów i rozwinięta przez francuskich administratorów kolonialnych, integruje społeczności Lamba z rządem narodowym Togo.
