Lucjusz Apulejusz Rzymski filozof i uczony

Lucjusz Apulejusz (ur. Ok. 124 r., Madauros, Numidia [w pobliżu współczesnego M'Daourouch, Algieria] - zmarł prawdopodobnie po 170 r.), Filozof platoński, retoryk i autor pamiętany za „Złotą dupę”, opowiadanie prozatorskie po jego śmierci. Praca, nazwana przez autora Metamorfozami, opowiada o przygodach młodego mężczyzny przemienionego magią w osła.

Apulejusz, który był wykształcony w Kartaginie i Atenach, podróżował po regionie Morza Śródziemnego i zainteresował się współczesnymi obrzędami inicjacji religijnej, w tym ceremoniami związanymi z kultem egipskiej bogini Izydy. Wszechstronny intelektualnie i zaznajomiony z twórczością pisarzy łacińskich i greckich, uczył retoryki w Rzymie przed powrotem do Afryki, by poślubić bogatą wdowę, Aemilię Pudentillę. Aby sprostać zarzutowi jej rodziny, że praktykował magię, by zdobyć jej sympatię, napisał Apologię („Obrona”), główne źródło jego biografii.

W przypadku Złotego Osła prawdopodobnie wykorzystał materiał z zaginionych Metamorfoz Lucjusza z Patrae, który był cytowany przez niektórych jako źródło krótkiej zachowanej greckiej pracy na podobny temat, Lucjusza; lub „Osioł” przypisany greckiemu retoryce Lucianowi. Chociaż powieść Apulejusza jest fikcją, zawiera kilka zdecydowanie autobiograficznych szczegółów, a jej bohater postrzegany jest jako częściowy portret autora. Jest to szczególnie cenne ze względu na opis starożytnych tajemnic religijnych oraz przywrócenie Lucjusza ze zwierzęcego do ludzkiego kształtu z pomocą Izydy, a jego przyjęcie do kapłaństwa sugeruje, że sam Apulejusz został zainicjowany w ten kult. Uznane za objawienie starożytnych manier, dzieło to zostało pochwalone za zabawne, a czasem sprośne epizody, na przemian między dostojnymi, niedorzecznymi, lubieżnymi i okropnymi. Opowieść „Kupidyna i psychika” (Księgi IV – VI) była często naśladowana przez późniejszych pisarzy, w tym angielskich poetów Shakerley Marmion w 1637 r., Mary Tighe w 1805 r., Williama Morrisa w Ziemskim raju (1868–70) i ​​Roberta Bridgesa w 1885 i 1894 r. oraz urodzony w Irlandii pisarz CS Lewis w powieści Till We Have Faces: A Myth Retold (1956). Niektóre przygody Lucjusza powracają w Dekameronie Giovanniego Boccaccio, Don Kichota Miguela de Cervantesa i Gil Blas Alaina-René Lesage'a. Z innych dzieł literackich Apulejusza jego styl Floryda ma, podobnie jak „Złoty tyłek”.

Bardziej wpływowy niż zbiór deklaracji autora na różne tematy były jego traktaty filozoficzne. Napisał trzy książki o Platonie: De Platone et eius dogmate („O Platonie i jego nauczaniu”); De Deo Socratis („O Bogu Sokratesa”), który objaśnia platońskie pojęcie demonów, dobroczynnych stworzeń pośrednich między bogami a śmiertelnikami; i inny, który jest teraz utracony. Jego De mundo („On the World”) dostosowuje traktat błędnie przypisany Arystotelesowi. Apulejusz twierdził, że napisał wiele wierszy i dzieł na temat historii naturalnej, ale dzieła te zostały utracone. Znany Asklepios, łacińskie tłumaczenie (teraz zaginionego) greckiego dialogu hermetycznego, został mu błędnie przypisany. Jego zebrane prace zostały po raz pierwszy zredagowane przez Joannes Andreas (1469); późniejsze wydania w języku łacińskim obejmują trzytomową kolekcję Rudolfa Helma i Paula Thomasa (1905–10) oraz Index Apuleianus Williama Abbotta Oldfather, Howarda Vernona Cantera i Bena Edwina Perry'ego (1934). W języku angielskim The Golden Ass został przetłumaczony przez PG Walsha w 1994 roku, a współczesne wydania pojawiają się w serii Loeb Classical Library.