Markos Eugenikos (ur. Ok. 1392 r. W Konstantynopolu - zmarł 23 czerwca 1445 r. W Konstantynopolu), metropolita grecki prawosławny w Efezie (w pobliżu współczesnego Selçuk, Tur.) I teolog, który kierował partią antyzwiązkową w Cerkwi Wschodniej po Soborze Florencja, Włochy (1439).
Po klasycznej i teologicznej edukacji pod okiem antagonistów Rzymu, Eugenikos w wieku 26 lat oddał swoją własność biednym i został mnichem na greckiej wyspie Antigone. Zmuszony do powrotu do Konstantynopola w 1422 r. Z powodu prześladowań ze strony muzułmanów, przebywał w miejskim klasztorze Mangani, gdzie zyskał sławę dzięki uczeniu się i świętości. Przygotowany na sobór we Florencji przez bizantyjskiego cesarza Jana VIII Paleologa (1425–48), Eugenikos został metropolitą Efezu. 1436 i reprezentował patriarchów Antiochii i Aleksandrii na soborze. We Florencji wygłosił większość adresów przydzielonych greckokatolickiemu i stawał się coraz bardziej zdecydowany, odrzucając zachodnie nauczanie, szczególnie Ducha Świętego. Domagał się, aby Łacinnicy usunęli wyrażenie Filioque („i od Syna”) z Credo Nicejskiego i oskarżyli ich o fałszowanie pism świętych i patrystycznych w celu wzmocnienia ich dogmatu.
Odmawiając podpisania ostatecznego dokumentu zjazdu rady, Eugenikos wrócił do Konstantynopola, aby zorganizować opozycję antyzwiązkową. Został uwięziony na dwa lata po próżnych próbach szukania schronienia w klasztorze na Mt. Athos Zwolniony, wznowił swoją antyzachodnią kampanię, przekazując tę odpowiedzialność na łożu śmierci Georgiosowi Scholariosowi, przyszłemu patriarchi Gennadiuszowi II.
Wśród pism Eugenikosa znajdują się wyznanie wiary (streszczenie wiary), interpretacje Ojców Kościoła, krytyka doktryny łacińskiej o Trójcy Świętej i obalenie używania przez Kościół Zachodni przaśnego chleba na nabożeństwie komunijnym. Szczególnie zakwestionował zachodnie nauczanie o czyśćcu. Eugenikos skomponował także traktaty na tematy liturgiczne, w których obwinił zachodni obrzęd i napisał kilka traktatów na tematy ascetyczne. Został oficjalnie ogłoszony świętym przez Grecki Kościół Prawosławny w 1734 r.
