Góra Wutai, chiński (Pinyin) Wutai Shan lub (romanizacja Wade-Giles) Wu-t'ai Shan, góra w północno-wschodniej prowincji Shanxi w północnych Chinach. W rzeczywistości jest to skupisko płaskowyżów, od którego bierze swoją nazwę wutai, co oznacza „pięć tarasów”; najwyższy szczyt to 10 033 stóp (3058 metrów) nad poziomem morza. Jest to również nazwa łańcucha górskiego, masywu o osi południowo-zachodniej, oddzielonej od gór Heng na północny zachód doliną rzeki Hutuo; Hutuo zakręca na wschód wokół południowej flanki łańcucha, aby wpłynąć do zbiornika Huangbizhuang, a następnie do Niziny Północnochińskiej w prowincji Hebei, gdzie łączy się z systemem rzeki Hai.
Góra Wutai jest szczególnie znana jako jedno z wielkich świętych miejsc buddyzmu. Ogromna liczba świątyń, w tym niektóre z najstarszych drewnianych budynków zachowanych w Chinach, są rozrzucone po górze. Największe świątynie - takie jak Xiantong, Tayuan i Pusading - zgrupowane są wokół miasta Taihuai Zhen.
Przed związkiem z buddyzmem góra Wutai była uważana za świętą górę daoizmu w późniejszej dynastii Han (ad 25–220). Wyrósł na znaczeniu w V wieku podczas dynastii Wei (północnej) Wei (386–534 / 535), kiedy jako Góra Qingliang stała się miejscem zamieszkania bodhisatwy Manjusri (chińskiego Wenshushili) (istoty, która dobrowolnie odkłada Stan Buddy w celu pracy na rzecz dobra i zrozumienia na świecie). Kult Manjusri nasilił się w czasach dynastii Tang (618–907). We wczesnych czasach Tang góra Wutai była ściśle związana z patriarchami szkoły buddyzmu Huayan (Kegon), stając się głównym ośrodkiem ich nauczania. W tym okresie przyciągał uczonych i pielgrzymów nie tylko ze wszystkich części Chin, ale także z Japonii, którzy odwiedzali je i studiowali aż do XII wieku.
Wiele innych klasztorów w regionie było związanych z buddyzmem Chan (Zen), który w IX wieku cieszył się patronatem prowincjonalnych gubernatorów sąsiednich obszarów Hebei. Taki układ chronił Górę Wutai przed najgorszymi spustoszeniami podczas wielkich prześladowań religijnych, które miały miejsce w latach 843–845. Pod rządami Mongołów pod koniec XIII wieku po raz pierwszy na górę Wutai wprowadzono buddyzm tybetański. W czasach dynastii Qing (1644–1911 / 12), kiedy religia buddyzmu tybetańskiego była ważnym elementem w stosunkach między dworem chińskim a jego mongolskimi i wasali tybetańskimi, a państwo udzielało hojnego wsparcia klasztorom zamieszkałym przez lamów (mnichów), Mount Wutai był jednym z głównych centrów klasztornych.
Niewiele z obecnych budynków pochodzi z wcześniejszych okresów, ale główna sala świątyni Foguang, pochodząca z 857 roku, jest jednym z najstarszych zachowanych drewnianych budynków w Chinach. Ponadto główna sala świątyni Nanchan, pierwotnie datowana na co najmniej 782, została przebudowana w latach 1974–75. W 2009 roku Góra Wutai została wpisana na listę światowego dziedzictwa UNESCO.
