Rwanda, śródlądowa republika leżąca na południe od równika we wschodniej Afryce Środkowej. Rwanda, znana z zapierających dech w piersiach krajobrazów, jest często określana jako le pays des mille collines (francuski: „kraina tysiąca wzgórz”). Stolicą jest Kigali, położone w centrum kraju nad rzeką Ruganwa.
Podobnie jak Burundi, sąsiad na południu, Rwanda jest małym geograficznie krajem o jednej z najwyższych gęstości zaludnienia w Afryce Subsaharyjskiej. Rwanda dzieli także z Burundi długą historię rządów monarchicznych. Jednak w przeciwieństwie do tego, co wydarzyło się w Burundi, upadek rwandyjskiego królestwa nastąpił poprzez oddolne wstrząsy wywołane przez Hutu, które miały miejsce przed uzyskaniem przez kraj niepodległości w 1962 r. Walka etniczna między większością frakcji Hutu i mniejszościowymi Tutsi osiągnęła szczyt w 1994 r. Wojna domowa i ludobójstwo w tym czasie popsuło ekonomię i tkankę społeczną Rwandy. (Patrz ludobójstwo w Rwandzie w 1994 r.) Następne lata charakteryzowały się odbudową i pojednaniem etnicznym.
Wylądować
Rwanda jest ograniczona od północy przez Ugandę, od wschodu przez Tanzanię, od południa przez Burundi, a od zachodu przez Demokratyczną Republikę Konga (Kinszasa) i jezioro Kivu.
Ulga
Krajobraz przypomina tropikalną Szwajcarię. Jego dominantą jest łańcuch gór o surowej urodzie, który biegnie wzdłuż osi północ-południe i stanowi część podziału Kongo-Nil. Z wulkanów gór Virunga (Birunga) na północnym zachodzie - gdzie Karisimbi osiąga 14787 stóp (4507 metrów) - wysokość spada do 4000 stóp (1220 metrów) w bagnistej dolinie rzeki Kagera (Akagera) na wschodzie. Wewnętrzne wyżyny składają się z pagórkowatych wzgórz i dolin, prowadzących do nisko położonego wgłębienia na zachód od Kongo-Nilu, wzdłuż brzegów jeziora Kivu.
Drenaż
Z wyjątkiem Ruzizi, przez które wody jeziora Kivu wpływają do jeziora Tanganika, większość rzek tego kraju znajduje się po wschodniej stronie przepaści Kongo-Nil, z Kagera, główną rzeką wschodnią, która stanowi znaczną część granicy między Rwanda, Burundi i Tanzania.
Gleby
Najlepsze gleby, utworzone z law wulkanicznych i aluwia, znajdują się odpowiednio w północno-zachodniej i wzdłuż dolnych części większych dolin rzecznych. Gdzie indziej, w dużej mierze metamorficzna podstawa, wytworzyła gleby ogólnie złej jakości. Połączenie stromych zboczy, obfitych opadów deszczu, wylesiania i intensywnego rolnictwa zapoczątkowało proces ekstremalnej erozji gleby, który wymaga uciążliwej inwestycji czasu i energii.
Klimat
Wzniesienia odpowiadają ogólnie łagodnym temperaturom Rwandy, które średnio wynoszą 21 ° C przez cały rok w Kigali, na przykład na wewnętrznych wyżynach. Istnieją jednak znaczne różnice między regionem wulkanów na północnym zachodzie, gdzie silnym opadom deszczu towarzyszą niższe średnie temperatury, a cieplejszymi i suchszymi wyżynami. Średnie roczne opady w tym drugim przypadku wynoszą około 45 cali (1140 milimetrów), co jest skoncentrowane w dwóch porach deszczowych (mniej więcej od lutego do maja i od października do grudnia).
Życie roślin i zwierząt
Tylko niewielki procent kraju jest pokryty naturalną roślinnością leśną. Programy ponownego zalesiania dodały drzewa eukaliptusowe do uprzednio zdemontowanych zboczy i poboczy, choć nie w skali wystarczającej do skutecznego przeciwdziałania erozji. Bujna roślinność typu śródziemnomorskiego obejmuje brzeg jeziora Kivu, które kontrastuje z papirusowymi bagnami wschodniej granicy Rwandy i gęstymi lasami bambusowymi gór Virunga na północy. Tam, wśród wulkanów, mieszka główna atrakcja turystyczna Rwandy: goryl górski, chroniony w Parc National des Volcans (znany również jako Parc des Birugna). Jednak dla różnorodności życia zwierząt żaden inny region nie może się równać z zasobami Parku Narodowego Akagera. Ten malowniczy park zawiera znaczne populacje bawołów, zebry, impali i innych zwierząt z zasięgu, a także pawiany, guźce, lwy i hipopotamy. Rzadkie gatunki, takie jak olbrzym łuskowiec (mrówkojad), są również częścią różnorodnej fauny Akagery.
Ludzie
Grupy etniczne
Podobnie jak w Burundi, głównymi grupami etnicznymi w Rwandzie są odpowiednio Hutu i Tutsi, które stanowią odpowiednio ponad cztery piąte i około jedną siódmą całej populacji. Twa, grupa łowców-zbieraczy, stanowi mniej niż 1 procent populacji. Inne mniejszości obejmują niewielką grupę Europejczyków (głównie misjonarzy, pracowników programów pomocy i rozwoju oraz przedsiębiorców), niewielką liczbę kupców azjatyckich oraz Afrykanów z Tanzanii, Ugandy, Demokratycznej Republiki Konga i innych krajów.
Różnice społeczne między Hutu i Tutsi tradycyjnie były głębokie, o czym świadczy system więzi patron-klient (buhake lub „kontrakt na bydło”), dzięki któremu Tutsi, z silną tradycją pasterską, zdobyli przewagę społeczną, ekonomiczną i polityczną nad Hutu, którzy byli przede wszystkim rolnikami. Wcześniej bardziej wyraźne systemy duszpasterskie i rolnicze zostały dobrze zintegrowane, a prawie wszystkie gospodarstwa rolne jednocześnie zajmują się jednocześnie produkcją roślinną i hodowlaną. Podczas rewolucji Hutu, która rozpoczęła się pod koniec 1959 roku, około 150 000 do 300 000 Tutsi zostało wypędzonych z kraju, co w ten sposób sprowadziło dotychczasową arystokrację rządzącą do jeszcze mniejszej mniejszości. Od końca ludobójstwa w 1994 r. Wielu Tutsi wróciło do Rwandy, aby odzyskać swoje dziedzictwo.
Języki
W kraju są trzy języki urzędowe: Rwanda (a dokładniej - kinya ruanda), angielski i francuski. Rwanda, język Bantu należący do oddziału Benue-Kongo z rodziny językowej Niger-Kongo, jest używany przez praktycznie wszystkich Rwandyjczyków. Jest ściśle związany z Rundi, który jest używany w sąsiednim kraju Burundi. Angielski i francuski są tradycyjnie używane tylko przez niewielką część populacji, chociaż angielski został wyznaczony jako język nauczania w 2008 roku. Suahili jest powszechnie używany w miastach i nadal jest głównym środkiem komunikacji z Afrykanami z sąsiednich krajów.
Religia
Nigdzie w Afryce chrześcijaństwo nie miało tak decydującego wpływu jak w Rwandzie. Rewolucja w Hutu czerpała wiele egalitarnych inspiracji z nauk europejskiego duchowieństwa, a katolickie seminaria były miejscem rekrutacji przywódców Hutu. Ponad dwie piąte ludności kraju to katolicyści, ponad jedna trzecia to protestanci, a ponad jedna dziesiąta to adwentyści. Muzułmanie, niereligijni i członkowie chrześcijańskich schizmatyckich grup religijnych łącznie stanowią mniej niż jedną dziesiątą populacji.
