Socinian, członek grupy chrześcijańskiej w XVI wieku, która przyjęła myśl urodzonego we Włoszech teologa Faustusa Socinusa. Socjanie nazywali siebie „braćmi” i byli znani przez drugą połowę XVII wieku jako „Unitarianie” lub „Bracia polscy”. Zaakceptowali Jezusa jako objawienie Boże, ale wciąż zwykłego człowieka, boskiego z urzędu, a nie z natury; Socjanie odrzucili zatem doktrynę Trójcy. Jedna z doktryn Socinian głosi, że dusza umiera wraz z ciałem, ale dusze tych, którzy wytrwali w przestrzeganiu przykazań Jezusa, zostaną wskrzeszone. Socjanie opowiadali się również za rozdziałem kościoła od państwa, podkreślali wagę życia moralnego, minimalizowali dogmaty i uważali, że doktryna chrześcijańska musi być racjonalna.
Ruch powstał we Włoszech z myślą Laeliusa Socinusa (Socini) i jego siostrzeńca Faustusa Socinusa. W 1579 r. Faust osiedlił się w Polsce i został przywódcą utworzonego wcześniej Małego Kościoła Reformowanego (Bracia Polscy). Socinusowi udało się przekształcić ten ruch we własny system teologiczny, a przez 50 lat po jego przybyciu Kościół Mniejszy miał wspaniałe życie w Polsce, mając około 300 zborów u szczytu. Centrum intelektualne tego ruchu znajdowało się w Racowie, na północ od Krakowa, gdzie Socjanie założyli odnoszący sukcesy uniwersytet i słynną drukarnię, która okazała się wieloma książkami i broszurami z tego kraju. Ta prasa wydała katechizm racowski (1605), który formalnie głosił wiarę socyńską.
Jednak w 1638 r., W odpowiedzi na kontrreformację, polska dieta zamknęła akademię i prasę w Racowie, a w 1658 r. Dieta dała Socinianom wybór albo zgodności z doktryną rzymskokatolicką, albo przymusowego wygnania albo śmierci. Nastąpiła masowa migracja Socjanów, głównie do Siedmiogrodu, Holandii, Niemiec i Anglii, podczas gdy w Polsce ruch dobiegł końca. Niektóre małe grupy socjińskie przetrwały w Europie do XIX wieku, głównie w Siedmiogrodzie i Anglii. Pomysły socjińskie wywarły wpływ na Johna Biddle'a, ojca angielskiego unitarianizmu.
