Wang Fuzhi, romanizacja Wade-Gilesa Wang Fu-chih (ur. 7 października 1619 r., Hengyang, prowincja Hunan, Chiny - zm. 18 lutego 1692 r., Hengyang), chiński filozof nacjonalistyczny, historyk i poeta we wczesnych latach dynastia Qing (1644–1911), której dzieła zostały odnowione przez chińskich nacjonalistów w połowie XIX wieku.
Urodzony i wykształcony w ostatnich latach dynastii Ming (1368–1644), Wang był zagorzałym patriotą, który z goryczą oparł się inwazji Chin na plemiona Mandżurii i ich późniejsze ustanowienie dynastii Qing. Podniósł armię i przyłączył się do oporu kierowanego przez ostatnie pozostałości dynastii Ming. Jednak w 1650 roku zdał sobie sprawę, że przyczyna była beznadziejna. W następnym roku wrócił do rodzinnej wioski, gdzie poświęcił swoje życie studiom, pisaniu prac z zakresu historii, filozofii i literatury. Jego najbardziej znanymi badaniami są Dutongjian lun („Komentarz do czytania kompleksowego lustra” Simy Guang) i Song lun („Komentarz do piosenki”), w którym wyraźnie pokazał różnice między instytucjami starożytnych Chin, które były uświęcone w konfucjańskich klasykach i instytucjach dynastii chińskiej, które nastąpiły po okresie feudalnym, w którym napisano te klasyki.
Twierdził, że starożytne instytucje nie miały znaczenia dla jego czasów i że celem państwa była służba ludowi. W czasach, gdy uczucia nacjonalistyczne były nadal nieznane w Chinach, argumentował, że ostatecznym celem rządu powinno być zachowanie narodu chińskiego i jego kultury. Etyka była ważna tylko wtedy, gdy po raz pierwszy służyła zachowaniu rasy. Władcy obcych byli niedopuszczalni, bez względu na to, jak wydawali się siniczni, a Wang wychwalał bohaterów, którzy walczyli o uratowanie chińskiej ziemi przed wkroczeniem różnych barbarzyńców z Azji Środkowej.
