Główny filozofia i religia

Antypapież Bibliotekarz Anastazjusz

Antypapież Bibliotekarz Anastazjusz
Antypapież Bibliotekarz Anastazjusz

Wideo: Starcy z Pskowo-Pieczerskiego monasteru (napisy PL) 2024, Lipiec

Wideo: Starcy z Pskowo-Pieczerskiego monasteru (napisy PL) 2024, Lipiec
Anonim

Anastasius the Librarian, Latin Anastasius Bibliothecarius, (ur. Ok. 810, prawdopodobnie Rzym [Włochy] - zmarł ok. 878), uczony język, kardynał rzymski i wpływowy doradca polityczny dla papieży z IX wieku.

Powiązany z włoskim biskupem Anastazjusz został kardynałem kapłanem Kościoła św. Marcellusa w Rzymie około 848 r., Po tym jak zyskał na znaczeniu jako grecki uczony. Zesłany w 853 r. Z powodu działalności politycznej, przez krótki czas stał jako przeciwnik Benedykta III (855–858). Po pojednaniu Anastazjusz został papieskim bibliotekarzem i spierał się z greckim prawosławnym teologiem Photiosem, patriarchą Konstantynopola (858–867; 878–886), w kwestii relacji Ducha Świętego w Trójcy Chrześcijańskiej, kontrowersji kluczowej dla doktryny wschodniej i zachodniej różnice prowadzące do otwartej schizmy.

Wykazując się dużą skutecznością w wyrażaniu idei papiestwa, Anastazjusz utrzymał stanowisko bibliotekarza u papieży Adriana II (867–872) i Jana VIII (872–882). Podczas wizyty świętych Cyryla i Metodego w Rzymie poparł ich chrystianizacyjną misję wśród ludów słowiańskich i rozwój rodzimej liturgii. Reprezentując Świętego Cesarza Rzymskiego, Franka Ludwika II (ok. 824–875), Anastazjusz podjął misję dyplomatyczną u cesarza bizantyjskiego Bazylego I (867–886), próbując zawrzeć małżeństwo między dwiema dynastiami. Mimo to pozostał w Konstantynopolu, aby asystować na ósmej Radzie Generalnej w latach 869–870, która osiągnęła ostateczne sformułowania doktrynalne dotyczące Trójcy, podkreślając boskość Ducha Świętego i potępiając naukę fotograficzną. Łacińskie tłumaczenia Anastazjusza z obrad rady i kompilacja innych dokumentów dotyczących kontrowersji monothelitów (patrz Monothelite) przyczyniły się do historii teologii zachodniej. Późniejsza kolekcja łacińska zawierała także jego „trzyczęściową kronikę” historii bizantyjskiej od VI do IX wieku.

W głównych pismach Anastazjusza zawarte są komentarze wpływowego neoplatońskiego filozofa z VI wieku Pseudo-Dionizego Areopagity i prawdopodobnie relacje papieży Mikołaja I i Adriana II w Liber pontificalis (łac. „Księga papieży”), niezbędny źródło historii pierwotnego chrześcijaństwa.