Główny filozofia i religia

Antoni III Studytowy patriarcha Konstantynopola

Antoni III Studytowy patriarcha Konstantynopola
Antoni III Studytowy patriarcha Konstantynopola

Wideo: Grecki bizantyjski śpiew prawosławny: Agni Parthene/ Αγνή Παρθένε (napisy) 2024, Wrzesień

Wideo: Grecki bizantyjski śpiew prawosławny: Agni Parthene/ Αγνή Παρθένε (napisy) 2024, Wrzesień
Anonim

Anthony III Studite, (zm. 983 r., Konstantynopol [obecnie Stambuł, Turcja]), grecki prawosławny mnich i patriarcha Konstantynopola (panował w latach 974–979), który opowiadał się za niezależnością Kościoła od państwa. Pisarz teologiczny, współpracował przy opracowywaniu literatury liturgicznej dla kultu prawosławnego.

Anthony, mnich klasztoru Studios, został prywatnym sekretarzem Bazylego I, patriarchy Konstantynopola. W walce o tron ​​papieski prowadzonej przez papieża Benedykta VII (panującego w latach 974–983) i antypapieża Bonifacego VII, który był podejrzany o egzekucję poprzedniego papieża, Benedykta VI, Basil poparł roszczenia legalnie wybranego Benedykta VII. Z powodu poparcia antypapieża przez cesarza Jana I Tzimiscesa, który był gościem na bizantyjskim dworze, Basil został obalony, a Anthony został patriarchą. Bizantyjscy historycy z X wieku odnotowali, że Anthony, wchodząc do patriarchatu w zaawansowanym wieku, przyniósł mu powściągliwość i łagodność, jakiej pragnął na tym stanowisku. Ale jego wytrwałość w utrzymaniu autonomicznej jurysdykcji greckiego Kościoła prawosławnego jako uzupełnienia świeckiej władzy cesarza doprowadziła go do konfliktu z cesarzem Bazyli II. Reformator Anthony dążył do wyeliminowania simony (kupna lub sprzedaży urzędów kościelnych) praktykowanej przez duchowieństwo w celu zaspokojenia imperialnych podatków od nieruchomości kościelnych. Z powodu kontrowersji z cesarzem o prawo kościoła do własności Anthony został ostatecznie zmuszony do rezygnacji, częściowo za udział w próbie, w 979 r., Próby generała Bardasa Sclerusa, by obalić Bazylego.

Jedynym zachowanym dziełem Anthony'ego jest jego Monitum („napomnienie”) dla mnichów o pokucie i wyznaniu grzechów, traktat, który wyznacza standardy dla wschodniej ascezy.