Księga Jozuego, Jozue, przeliterował także Josue, szóstą księgę Biblii, która wraz z Powtórzonego Prawa, Sędziów, 1 i 2 Samuela oraz 1 i 2 Królów, należy do tradycji żydowskiej historii i prawa zwanej Powtórzonego Prawa, która była po raz pierwszy postanowił napisać około 550 pne, podczas wygnania babilońskiego. Książka, nazwana tak od jej wiodącej postaci, jest pierwszym z byłych proroków w kanonie żydowskim. Opowiada historię okupacji Izraela w Kanaanie, Ziemi Obiecanej. Wiele starożytnych tradycji zachowało się w książce, ale są one zabarwione osobistym punktem widzenia historyka.
literatura biblijna: Jozuego
Księga Jozuego bierze swoją nazwę od człowieka, który zastąpił Mojżeszowi jako lider hebrajskiego plemiona-Jozue, syn
Książkę można podzielić na trzy części: podbój Kanaanu (rozdziały 1–12), podział ziemi między plemiona Izraelitów (rozdziały 13–22) oraz adres pożegnania i śmierci Jozuego (rozdziały 23–24). Ponieważ posiadanie Kanaanu było wypełnieniem często powtarzanej obietnicy dla patriarchów, Księga Jozuego była zwykle uważana za uzupełnienie jednostki literackiej składającej się z pierwszych sześciu ksiąg Biblii. Uczeni, którzy posiadają ten punkt widzenia, próbowali zidentyfikować w Jozuym te same dokumenty źródłowe, które znajdują się w poprzednich książkach. Wzrasta jednak tendencja do postrzegania Jozuego jako początku historii kontynuowanej w kolejnych książkach.
Autor Jozuego żył w czasach, gdy Izraelici byli wygnani w Babilonii i utracili ziemię, którą kiedyś posiadali. W związku z tym jego opowieść historyczna jest zabarwiona nadzieją na odzyskanie ojczyzny. Pierwotny podbój Ziemi Obiecanej opowiadany jest z wielką gorliwością, a historyk wielokrotnie podkreśla pomoc Jahwe w podboju. Przydział ziemi różnym plemionom obejmuje terytorium, które nigdy nie należało do Izraela lub które weszło w posiadanie Izraela znacznie później. Relacja ta ponownie odzwierciedla nadzieję historyka na przywrócenie dawnej chwały narodu izraelskiego. Pożegnalny adres Jozuego (rozdział 24) określa warunki utrzymania Izraela na ziemi przez Jahwe. Sedno sprawy jest następujące: „Jeśli porzucicie Pana i służycie obcym bogom, wówczas On się odwróci i wyrządzi wam krzywdę, i pochłonie was, po tym, jak uczynił wam dobrze” (24:20).
