Gamaliel II, zwany także Gamaliel Of Jabneh (reklama kwitnąca z II wieku), nasi (prezydent) Sanhedrynu, wówczas najwyższego żydowskiego organu ustawodawczego w Jabneh, którego największym osiągnięciem było zjednoczenie ważnych żydowskich praw i rytuałów w jednym czas zewnętrznego ucisku ze strony Rzymu i wewnętrznych sporów.
W starożytnym biblijnym mieście Jabneh wielu Żydów schroniło się przed rzymskim oblężeniem Jerozolimy w 70 r. Gamaliel zastąpił Johanana ben Zakkai jako przywódca szkoły judaizmu, której członkowie odziedziczyli autorytet Sanhedrynu Jerozolimskiego. Umocnił wiarę żydowską, która została poważnie osłabiona przez utratę świątyni i Sanhedrynu w Jerozolimie oraz przez żydowską utratę autonomii politycznej.
Gamaliel zakończył podział żydowskich przywódców duchowych - niektórzy należeli do szkoły Hillela, a inni do szkoły Shammai - orzekając, że łagodniejsze interpretacje prawa żydowskiego przez Hillela były autorytatywne. Szczególną uwagę poświęcił uregulowaniu rytuału modlitewnego, który stał się niezwykle ważny od zakończenia kultu ofiarnego. Oddał główną modlitwę, ʿamida, składającą się z 18 (następnie 19) błogosławieństw, jej ostateczną rewizję i oświadczył, że obowiązkiem każdego Izraela jest odmawianie jej trzy razy dziennie. Podnosząc swoją władzę do ujednolicenia kalendarza żydowskiego, a tym samym ustalenia dat festiwali, Gamaliel zjednoczył wszystkich Żydów. Został uznany przez Rzym za patriarchę (przywódcę ludu), a jego reformy podniosły potęgę i prestiż patriarchatu.
Podczas swojej administracji Gamaliel często stawał się dyktatorski wobec dysydentów; w pewnym momencie ekskomunikował swojego szwagra. Z powodu jego trudnych metod został obalony, ale później został przywrócony do władzy. Kiedy umarł, został pochowany, zgodnie z własnym życzeniem, ubrany w proste płótno, aby zniechęcić do kosztownych pochówków, które zubożały wiele rodzin żydowskich.
