Główny filozofia i religia

Johann August Eberhard Niemiecki filozof i teolog

Johann August Eberhard Niemiecki filozof i teolog
Johann August Eberhard Niemiecki filozof i teolog
Anonim

Johann August Eberhard (ur. 31 sierpnia 1739 r., Halberstadt, Brandenburgia [Niemcy] - zmarł 6 stycznia 1809 r., Halle, Westfalia), niemiecki filozof i leksykograf, który bronił poglądów Gottfrieda Wilhelma Leibniza przed Immanuelem Kantem i opracował słownik języka niemieckiego, który był używany przez sto lat.

Po studiach teologicznych na uniwersytecie w Halle Eberhard został kaznodzieją luterańskim w 1763 r. W Halberstadt. W 1774 r. Był pastorem w Charlottenburgu, ale stopniowo oddalił się od ortodoksyjnego luteranizmu pod wpływem niemiecko-żydowskiego myśliciela Mosesa Mendelssohna i niemieckiego pisarza CF Nicolai, przeciwnika Kanta. W związku z tym w swojej Neue Apologie des Socrates (1772–78; „Nowe przeprosiny dla Sokratesa”) oraz w Allgemeine Theorie des Denkens und Empfindens (1776; „Ogólna teoria myślenia i odczuwania”) Eberhard zalecał bezpłatne badanie religii doktryna i racjonalizm epistemologiczny na wzór Leibniza i niemieckiego myśliciela Christiana Wolffa. Krytyczna filozofia Kanta wydawała mu się zbędna, biorąc pod uwagę to, co już osiągnęli Leibniz i Wolff.

W 1778 Eberhard został mianowany profesorem teologii w Halle przez króla Prus Fryderyka II. Osiem lat później został członkiem Akademii Berlińskiej, aw 1805 r. Został mianowany tajnym doradcą. Jego niemiecki słownik, 6 vol. (1795–1802), został ponownie wydany w skróconej formie jako Synonymisches Handwörterbuch der deutschen Sprache (1802; „Słownik synonimów w języku niemieckim”) i został ponownie opublikowany w swoim 17 wydaniu w 1910 roku z odpowiednikami w języku angielskim, francuskim, włoskim i rosyjskim.

W przeciwieństwie do abstrakcyjnych spekulacji filozoficznych Eberhard preferował studia empiryczne w dziedzinach obejmujących estetykę i etykę. Do jego późniejszych prac należą: Theorie der schönen Künste und Wissenschaften (1783; „Teoria sztuk pięknych i nauk”), Allgemeine Geschichte der Philosophie (1788; „Ogólna historia filozofii”) i Handbuch der Aesthetik (1803–05).