Shirakaba, (Japoński: „Biała brzoza”) humanistyczny dziennik literacki (1910–23) założony przez luźne stowarzyszenie pisarzy, krytyków sztuki, artystów i innych - w tym Shiga Naoya, Arishima Takeo i Mushanokōji Saneatsu - którzy razem uczestniczyli w elitarna szkoła rówieśnicza (Gakushūin) w Tokio. Członkowie tej grupy, zwanej Shirakaba-ha („Szkoła Białej Brzozy”), odrzucili światopogląd konfucjański i naturalizm wcześniejszego pokolenia i nie wykazywali cierpliwości wobec japońskich tradycji. Shirakaba było prawdopodobnie najbardziej rozpoznawalnym środkiem, za pomocą którego wyrażali chęć nowych stylów wyrazu. Artyści wizualni byli szczególnie zainteresowani ekspresjonizmem niemieckim, postimpresjonizmem i innymi awangardowymi ruchami Zachodu. Wszyscy pracowali nad szerzeniem ideologii indywidualizmu, idealizmu i humanitaryzmu - w dużej mierze wywodzących się z pism Lwa Tołstoja - w całym społeczeństwie japońskim. Działalność Shirakaba-ha obejmowała nie tylko publikację czasopisma, ale także wystawy sztuki, a nawet eksperymenty społeczne, takie jak ruch Atarashiki Mura („Nowa wioska”), utopijna społeczność zaprojektowana w celu włączenia działań artystycznych do codziennej pracy fizycznej wymaganej od jego mieszkańcy.
Treść Shirakaba odzwierciedlała ogólne obawy jej zwolenników; zawierał krytykę i fikcję, a także ilustracje i fotografie. Ponieważ ruch nabrał rozpędu w czasie, gdy tacy chińscy intelektualiści, jak Lu Xun i jego młodszy brat Zhou Zuoren studiowali w Japonii, wywarł również głęboki wpływ na czwarty ruch Chin w maju.
