Tjurunga, także przeliterował Churinga, w australijskiej religii Aborygenów, mityczna istota i obiekt rytualny, zwykle wykonany z drewna lub kamienia, który jest reprezentacją lub manifestacją takiej istoty. Słowo Aranda, tjurunga tradycyjnie odnoszące się do świętych lub tajnych świętych rzeczy oddzielonych lub tabu; na przykład niektóre obrzędy, kamienne i drewniane płyty, rykacze, malowidła i kopce, rytualne słupy i emblematy, nakrycia głowy i święte pieśni. Bardziej popularnie, termin ten stosuje się do płaskich, owalnych, obrobionych kamieni, zwykle nacinanych świętymi wzorami, oraz do desek o długości od około 2 cali (5 centymetrów) do około 10 stóp (3 metry) lub podobnych, zawierających skomplikowane wzory znaczenie mitologiczne. Większość tjurunga była wykorzystywana w męskich tajemnych świętych rytuałach; niektóre małe przedmioty figurowały w rytuałach kobiet, a jeszcze mniejsze przedmioty w męskiej magii miłości.
Każda osoba ma osobistą więź z tjurungą. Na początku młodzież (nie dziewczyna) zostaje wprowadzona do rytuałów i tjurunga swojej lokalnej grupy potomnej i innych. Później otrzymuje swój własny obiekt tjurunga i wiedzę z nim związaną (lub nimi). W chwili śmierci tjurunga może zostać pochowany ze zwłokami lub duch zmarłej osoby może poszukiwać miejsca, w którym spoczywa jej „ciało” tjurunga (to znaczy sama istota mityczna).
Tjurunga reprezentują w istocie niezniszczalne osobowości członków związanych z nimi lokalnych grup potomnych; zapewniają ciągłość wszelkiego życia i ludzkiej nieśmiertelności. Są symbolem i wyrazem komunikacji między człowiekiem a mitologicznym czasem zwanym snem, między człowiekiem a wielkimi mitycznymi istotami oraz między materialnymi aspektami zwykłego życia a duchowym dziedzictwem człowieka.
