WEB Du Bois, w całości William Edward Burghardt Du Bois (ur. 23 lutego 1868 r., Great Barrington, Massachusetts, USA - zm. 27 sierpnia 1963 r., Akra, Ghana), amerykański socjolog, historyk, autor, redaktor i działacz, który był najważniejszy przywódca czarnych protestów w Stanach Zjednoczonych w pierwszej połowie XX wieku. Brał udział w tworzeniu National Association for Advancement of Coloured People (NAACP) w 1909 roku i redagował magazyn The Crisis, od 1910 do 1934 roku. Jego kolekcja esejów Dusze czarnych ludzi (1903) jest znakiem rozpoznawczym Afryki Literatura amerykańska.
Najważniejsze pytania
Kim był WEB Du Bois?
WEB Du Bois był amerykańskim socjologiem, historykiem, pisarzem, redaktorem i działaczem, który był najważniejszym przywódcą czarnych protestów w Stanach Zjednoczonych w pierwszej połowie XX wieku. Brał udział w tworzeniu Narodowego Stowarzyszenia na rzecz Postępu Kolorowych Ludzi (NAACP).
Co napisał WEB Du Bois?
Do znaczących dzieł WEB Du Bois należały The Philadelphia Negro: A Social Study (1899), pierwsze studium przypadku czarnej społeczności w Stanach Zjednoczonych; zbiór esejów, The Souls of Black Folk (1903), symbol literatury afroamerykańskiej; Black Reconstruction (1935); oraz autobiografia Dusk of Dawn (1940).
Gdzie kształcono WEB Du Bois?
WEB Du Bois ukończył Fisk University, historycznie czarną instytucję w Nashville, Tennessee, w 1888 roku. w historii z Harvard University w 1895 roku.
W jaki sposób wpłynął WEB Du Bois?
W swojej pracy jako przywódcy czarnych protestów WEB Du Bois wierzył, że zmiana społeczna może być osiągnięta jedynie poprzez wzburzenie i protesty, i promował ten pogląd w swoim piśmie i pracy organizacyjnej. Był pionierem zwolenników czarnego nacjonalizmu i panafrykanizmu i zachęcał swoich czytelników, by zobaczyli „Piękno w czerni”.
Dusze Czarnego Ludu, Ruch Niagara i NAACP
Du Bois ukończył Fisk University, historycznie czarną instytucję w Nashville, Tennessee, w 1888 roku. z Harvard University w 1895 roku. Jego rozprawa doktorska pt. „Suppression of African Slave-Trade to the United States of America”, 1638–1870, została opublikowana w 1896 roku. Mimo że Du Bois uzyskał stopień naukowy z historii, był ogólnie przeszkolony w nauki społeczne; a w czasie, gdy socjologowie teoretykowali o stosunkach rasowych, prowadził badania empiryczne dotyczące stanu Czarnych. Przez ponad dekadę poświęcił się badaniom socjologicznym Czarnych w Ameryce, opracowując 16 monografii naukowych opublikowanych w latach 1897–1914 na Uniwersytecie Atlanta w Georgii, gdzie był profesorem, a także w The Philadelphia Negro: A Social Study (1899), pierwsze studium przypadku czarnej społeczności w Stanach Zjednoczonych.
Chociaż Du Bois początkowo wierzył, że nauki społeczne mogą dostarczyć wiedzy do rozwiązania problemu rasowego, stopniowo doszedł do wniosku, że w klimacie zjadliwego rasizmu, wyrażającego się w takich złych warunkach, jak lincz, peonaż, dezorganizacja, prawa segregacji Jima Crowa i zamieszki rasowe, zmiany społeczne można osiągnąć jedynie poprzez wzburzenie i protesty. W tym ujęciu starł się z najbardziej wpływowym czarnym przywódcą tamtego okresu, Bookerem T. Washingtonem, który głosząc filozofię zakwaterowania, namawiał Czarnych do chwilowej akceptacji dyskryminacji i podniesienia siebie poprzez ciężką pracę i zyski ekonomiczne, wygrywając w ten sposób szacunek białych. W 1903 roku w swojej słynnej książce Dusze czarnego ludu Du Bois zarzucił, że strategia Waszyngtonu, zamiast uwolnić czarnego człowieka od ucisku, służy jedynie jego utrwaleniu. Ten atak skrystalizował sprzeciw wobec Bookera T. Washingtona wśród wielu czarnych intelektualistów, spolaryzując przywódców czarnej społeczności na dwa skrzydła - „konserwatywnych” zwolenników Waszyngtonu i jego „radykalnych” krytyków.
Dwa lata później, w 1905 roku, Du Bois objął przewodnictwo w założeniu Ruchu Niagara, który był poświęcony głównie atakowaniu platformy Bookera T. Washingtona. Mała organizacja, która spotykała się co roku do 1909 r., Została poważnie osłabiona przez wewnętrzne sprzeczki i sprzeciw Waszyngtonu. Było to jednak znaczące jako ideologiczny prekursor i bezpośrednia inspiracja dla międzyrasowego NAACP, założonego w 1909 roku. Du Bois odegrał znaczącą rolę w tworzeniu NAACP i został dyrektorem badawczym i redaktorem czasopisma The Crisis. W tej roli wywarł niezrównany wpływ wśród czarnych z klasy średniej i postępowych białych jako propagandysta protestu czarnych w latach 1910–1934.
Zarówno w ruchu Niagara, jak i NAACP, Du Bois działał głównie jako integralista, ale jego myślenie zawsze wykazywało w różnym stopniu tendencje separatystyczno-nacjonalistyczne. W The Souls of Black Folk wyraził charakterystyczny dualizm czarnych Amerykanów:
Czuje się kiedykolwiek jego dwójkę - Amerykanin, Murzyn; dwie dusze, dwie myśli, dwa nie pogodzone dążenia; dwa walczące ideały w jednym ciemnym ciele, których sama zawzięta siła powstrzymuje je przed rozerwaniem.
Po prostu chce, aby mężczyzna mógł być zarówno Murzynem, jak i Amerykaninem, nie będąc przeklętym i wypluwanym przez swoich towarzyszy, nie zamykając z grubsza drzwi Opportunity na twarz.
