Aizawa Yasushi, zwany także Aizawa Seishisai (ur. 5 lipca 1782 r., Mito, Prowincja Hitachi, Japonia - zmarł 27 sierpnia 1863 r., Mito), japoński myśliciel nacjonalistyczny, którego pisma pomogły sprowokować ruch, który w 1868 r. Obalił szogunat Tokugawa i przywrócił władzę do cesarza.
Len Aizawy z Mito, jednej z gałęzi wielkiej rodziny Tokugawa, był centrum konfucjańskiej nauki i lojalności. Tak więc zagrożenie dla tych tradycyjnych wierzeń, jakie stanowi rosnący kontakt z Zachodem, było bardzo odczuwalne w Mito. Pisząc na początku XIX wieku, kiedy zachodnie statki zaczęły być widziane u wybrzeży Japonii, Aizawa argumentował, że należy zająć się nowymi „barbarzyńcami” zdecydowanie, ale w tym celu Japonia musiała przyjąć pewne zachodnie wojsko technik i rozwijać swoje uzbrojenie i obronę. Mimo to, zdaniem Aizawy, kontakt z obcokrajowcami powinien być ograniczony, ponieważ zachęcanie do handlu naruszyłoby naród japoński. Uświadomił sobie, że prawdziwym zagrożeniem dla kraju są słabi, apatyczni obywatele; siłę można było zapewnić jedynie poprzez propagowanie nacjonalistycznych nastrojów, w tym lojalności wobec cesarza jako prawdziwego władcy.
Według Aizawy, naturalna supremacja Japonii i jej wyjątkowa pozycja w centrum świata wynikały z faktu, że japońska linia rządząca wywodzi się bezpośrednio od Amaterasu (bogini słońca) oraz od podstaw moralności, które zostały wprowadzone w błąd fałszywych doktryn buddyzmu była lojalność wobec cesarza; kult cesarza stanowił zatem podstawę późniejszego japońskiego ultranacjonalizmu. Książka Aizawy Shinron („Nowe propozycje”), podkreślająca dominację narodu japońskiego, pozostawała wpływowa aż do XX wieku.
