Heraldyka herbu

Herb, główna część systemu symboli dziedzicznych z początku wczesnośredniowiecznej Europy, używany przede wszystkim do ustalania tożsamości w bitwie. Rozwinęła się broń, aby oznaczać pochodzenie rodziny, adopcję, sojusz, własność nieruchomości, a ostatecznie zawód.

heraldyka

flagi i tarcze nazywane są herbami uzbrojonymi. Ściśle zdefiniowane heraldyka oznacza to, co dotyczy urzędu i obowiązku herolda;

Nazwa herbu pochodzi od płaszcza, a tunika z tkaniny nosi się na zbroi, aby chronić ją przed promieniami słonecznymi. Powtarzał ramiona nosiciela, gdy pojawiały się na jego sztandarze lub pennonie i na jego tarczy, i było to szczególnie przydatne dla heroldów, którzy zwiedzali pole bitwy, identyfikując zmarłych. Zidentyfikował także rycerza w towarzyskim otoczeniu turnieju. To, co dziś jest powszechnie nazywane „herbem”, jest właściwie „zbrojowstwem” lub „heraldycznym” osiągnięciem i składa się z tarczy w połączeniu z hełmem wojownika, płaszczem chroniącym jego szyję przed słońcem (zwykle fantazyjnie przecinanym, by sugerować noszenie go w bitwa), wieniec, który zabezpiecza płaszcz i grzebień hełmu, oraz sam grzebień (termin oznaczający urządzenie nad hełmem, nie jest synonimem ramion). Dodatki do osiągnięcia mogą obejmować odznaki, motto, kibiców oraz koronę lub koronę.

Powierzchnia tarczy (lub rozety) to pole. Dzieli się to na wodza i podstawę (górną i dolną), złowrogą i zręczną (lewą i prawą, z punktu widzenia nosiciela tarczy, tak że złowrogi jest po prawej stronie osoby zwróconej w stronę tarczy). Kombinacje tych terminów, wraz z bladym (środkowa trzecia pionowa) i fess (środkowa horyzontalna trzecia), tworzą siatkę dziewięciu punktów w celu zlokalizowania ładunków lub wzorów umieszczonych na tarczy. Środek bladego naczelnika jest punktem honoru, środek bladego w podstawie jest punktem nombril, a dokładnym środkiem tarczy jest punkt fess.

Kolor tarczy i ładunki, które ona nosi, rozwijały się powoli. Kiedy heraldyka była ograniczona do wyświetlania na flagach, nalewkami (kolorami) były metale lub (złoty, żółty) i argentny (srebrny, biały), a kolory przeźroczyste (czerwony) i lazurowy (niebieski). Sable (czarny) był trudny na początku, ponieważ pochodził z barwnika indygo, który często wyblakł na tyle, że można go pomylić z lazurem. Vert (zielony) był wtedy rzadki, ponieważ wymagał drogiego barwnika importowanego z Sinople (obecnie Sinop, Turcja) nad Morzem Czarnym (we francuskiej heraldyce vert jest nadal nazywany sinople). Purpure (fioletowy) było jeszcze mniej powszechne, ponieważ pochodziło z rzadkich skorupiaków (murex). Później, gdy rutynowo ozdabiano tarcze wzorami umieszczonymi na flagach, do nalewek dodawano futra, początkowo gronostaj (z kozła zimowego) i vair (z wiewiórki). Futra te miały charakterystyczne wzory, które później były barwione w różny sposób, aby wytwarzać takie sztuczne futra, jak gronostaj, erminois i pean. Futro wiewiórki, ciemne na plecach i jasne na brzuchu, zostało pocięte i złożone w wiele wzorów. Terminologia nie jest spójna; podczas gdy termin nalewki stosuje się zwykle do metali heraldycznych, kolorów i futer, niektórzy pisarze ograniczają go tylko do kolorów; niektórzy używają terminu kolory w znaczeniu metali, nalewek (kolorów) i futer, a inni używają kolorów w znaczeniu metali i nalewek, ale futra traktuje się osobno.

W XVII-XIX wieku zbrojeńcy znani jako „dekadencja”, upiększali broń w celu zapisywania historii osobistej lub rodzinnej, często w sposób ignorujący tradycje heraldyki. Broń została zaprojektowana dla organizacji dalekich od wojny - szkół, uniwersytetów, cechów, kościołów, stowarzyszeń braterskich, a nawet współczesnych korporacji - aby symbolizować znaczenie ich motto lub wskazywać na ich historie. Jednak w XX wieku nastąpił powrót do klasycznej prostoty wczesnej sztuki heraldycznej, czego przykładem są średniowieczne bułki, które były zestawiane, gdy broń powoli układała się w zdyscyplinowany system. Zobacz także heraldyka.