Derasha, także przeliterował Derashah (hebr. „Dyskurs” lub „homilia”), liczbę mnogą Derashot lub Derashoth w judaizmie, homilię lub kazanie, ogólnie głoszone przez rabina w synagodze.
W szerokim sensie prorocy jako pierwsi głosili ludowi żydowskiemu, ale nie mieli oficjalnego statusu interpretatorów Prawa ani nie kierowali swoich słów do formalnego zgromadzenia. Pierwsze derashoty, właściwie tak zwane, zostały wygłoszone przez Ezdrasza (V wpne), który wyczuł użyteczność śledzenia lektury tekstów Tory z miejscowym wyjaśnieniem dla zwykłych ludzi. Na długo przed erą chrześcijańską takie dyskursy stały się integralną częścią liturgii żydowskiej. Forma i treść derashot stopniowo zmieniał się wraz ze zmieniającymi się czasami. Niektórzy kaznodzieje udzielali dydaktycznych wyjaśnień Prawa, podczas gdy inni odwoływali się do alegorii, przypowieści, anegdot lub folkloru.
Rabinowie używali Derashota jako inspiracji, zachęty, a czasem napominania swoich zborów. Wiele wczesnych derashotów z tej epoki zachowało się w nielegalnych częściach Talmudu i stanowią dużą część Midrasz (zebrane wyjaśnienia podstawowego znaczenia tekstów biblijnych). Derashot może służyć jako narzędzie krytyki społecznej i reform lub jako zabawna i pouczająca demonstracja elokwencji i wiedzy rabina. Nauki etyczne pozostały jednak podstawą derashy.
Nowoczesne derashot nadal są elastyczne w formie i treści, ale ich poleganie na starożytnych źródłach i tradycjach nadaje im charakterystyczny żydowski smak. Typowa derasha pozostaje mową napominającą i pouczającą na podstawie konkretnego tekstu z Pisma Świętego.
