Hannah More (ur. 2 lutego 1745 r., Stapleton, Gloucestershire, Eng. - zm. 7 września 1833 r., Bristol, Gloucestershire), angielski pisarz religijny, najlepiej znany jako pisarz popularnych traktatów i wychowawca ubogich.
Jako młoda kobieta o aspiracjach literackich More odbyła pierwszą wizytę w Londynie w latach 1773–74. Została powitana w kręgu bluestocking sprytów i zaprzyjaźniła się z nią Sir Joshua Reynolds, Dr. Johnson i Edmund Burke, a zwłaszcza David Garrick, który wyprodukował jej sztuki „Niewzruszony jeniec” (1775) i Percy (1777). Po śmierci Garricka w 1779 r. Porzuciła pisanie na scenę, a jej silna pobożność i postawy chrześcijańskie, już intensywne, stały się wyraźniejsze.
Dzięki przyjaźni z abolicjonistycznym filantropem Williamem Wilberforce przyciągnęła Ewangelików. Ze swojej chaty w Somerset zaczęła napominać społeczeństwo w szeregu traktatów, poczynając od Myśli o znaczeniu manier od wielkiego do ogólnego (1788). W atmosferze niepokoju związanego z rewolucją francuską jej świeża i silna obrona tradycyjnych wartości spotkała się z dużym uznaniem.
Jej wiejska polityka (1792; pod pseudonimem Will Chip), napisana w celu przeciwdziałania prawom człowieka Thomasa Paine, odniosła tak duży sukces, że doprowadziła do wyprodukowania serii „Taniego repozytorium”. Produkowane w tempie trzy razy w miesiącu przez trzy lata z pomocą jej sióstr i przyjaciół, traktaty sprzedawane były za grosz za każdy, 2 000 000 krążyło w ciągu jednego roku. Doradzali biednym w genialnie domowym języku, aby kultywowali cnoty trzeźwości i przemysłu oraz ufali Bogu i życzliwości szlachty.
Podobnie jak większość jej wykształconych współczesnych, More wierzyła, że społeczeństwo jest statyczne, a cywilizacja zależała od dużej grupy biednych, dla których najlepsza edukacja była taka, która pogodziła ich z losem. Dlatego założyła kluby dla kobiet i szkoły dla dzieci, w których uczono Biblii, katechizmu i umiejętności, które pasowałyby do ich stanowiska. Wytrwała w swych wysiłkach pomimo wielu sprzeciwów i nadużyć ze strony sąsiadów wiejskich, którzy sądzili, że nawet najbardziej ograniczone wykształcenie biednych zniszczy ich zainteresowanie rolnictwem, a także duchowieństwa, które oskarżyło ją o metodizm.
Jej ostatnim popularnym sukcesem jako pisarza była powieść dydaktyczna Coelebs in Search of a Wife (1808). Ruch feministyczny w drugiej połowie XX wieku ożywił zainteresowanie jej artykułami o nowoczesnym systemie edukacji kobiet, 2 t. (1799; red. Gina Luria, 1974).
