Główny filozofia i religia

Hesychius Of Jerusalem Wschodniej prawosławny mnich

Hesychius Of Jerusalem Wschodniej prawosławny mnich
Hesychius Of Jerusalem Wschodniej prawosławny mnich
Anonim

Hesychius Of Jerusalem (zm. Ok. 450), kapłan-mnich, znany w Kościele Wschodnim jako teolog, komentator biblijny i kaznodzieja. Odegrał znaczącą rolę w kontrowersji w V wieku o naturze Chrystusa i został okrzyknięty adnotacją całej Pisma Świętego.

Służąc jako kapłan w kościele w Jerozolimie ok. 412, Hesychius zyskał sobie reputację teologa i katechisty, tak że do 429 roku został uznany przez kronikarzy i prawosławne Mēnologion (życie świętych uporządkowane liturgicznie według miesiąca) jako wybitny biblijny tłumacz i nauczyciel Kościoła w Jerozolimie i Palestynie.

Większość pism Hesychiusa zaginęła, chociaż stypendium w drugiej połowie XX wieku nadal identyfikuje więcej jego dzieł ukrytych wśród greckich manuskryptów i tłumaczeń łacińskich. Jego biblijne komentarze obejmują interpretacje starotestamentowych ksiąg Kapłańskich, Hioba, Izajasza i Ezechiela. Sławna moralistyczna adnotacja o Psalmach, którą od dawna przypisywano rzecznikowi ortodoksji z IV wieku, Atanazyowi z Aleksandrii, uznaje się teraz za Hesychiusza. Niektóre wcześniejsze komentarze, o prawdopodobnej autentyczności, zawierają germinalną terminologię heterodoksyjnych Nestorian.

Jako biblijny egzegeta Hesychiusz ogólnie stosował alegoryczną metodę chrześcijańskiego teologa Orygenesa z III wieku z Oryginalu. Zaabsorbowanie Hesychiusa symboliką doprowadziło go do zaprzeczenia, że ​​dosłowne znaczenie można znaleźć dla każdego zdania w Piśmie Świętym. Aby uniknąć heretyckich interpretacji Pisma Świętego, odrzucił takie filozoficzne określenia, jak osoba, esencja lub substancja, aby wyrazić doktrynę o naturze Chrystusa. W tym miejscu dopuścił jedynie termin logos sarkotheis („słowo stało się ciałem”), pojęcie biblijne. Przeciwko zmniejszeniu boskości Chrystusa przez Ariusza i jego wyznawców Antiocheńskich, skręcił w stronę poglądów Monofizytów.

Uznany za najwcześniejsze znane liturgiczne przemówienia na temat Dziewicy Maryi, Hesychius napisał także historię kościoła po 428 r., Która kontrowersowała nestorianizm i inne heretyckie wierzenia. Tekst ten został włączony do obrad drugiej Soboru w Konstantynopolu w 553. Prace Hesychiusa zostały opublikowane w serii Patrologia Graeca, J.-P. Migne (red.), Vol. 27, 55 i 93 (1866).