Główny filozofia i religia

Logia krytyki biblijnej

Logia krytyki biblijnej
Logia krytyki biblijnej

Wideo: Logia Boga Jahwe. Szabbat i inne Prawa. 2024, Wrzesień

Wideo: Logia Boga Jahwe. Szabbat i inne Prawa. 2024, Wrzesień
Anonim

Logia (greckie: „powiedzonka”, „słowa” lub „dyskursy”), hipotetyczny zbiór, pisemny lub ustny, wypowiedzi Jezusa, które mogły być w obiegu w czasie, gdy powstawały Ewangelie synoptyczne (tj. Mateusza, Marka i Łukasza). Większość biblijnych uczonych zgadza się, że Mateusz i Łukasz oparli swoje pisemne relacje głównie na Ewangelii według Marka. Obie wersje Mateusza i Łukasza dzielą jednak sporo materiału, którego nie ma u Marka. Ten wspólny materiał składa się głównie z powiedzeń przypisywanych Jezusowi, pozorny zbieg okoliczności, który doprowadził badaczy biblijnych do postawienia hipotezy o istnieniu nieokreślonego źródła, być może logii, z której czerpany jest wspólny materiał.

Mateusz i Łukasz dzielą się jednak materiałem narracyjnym oraz słowami Jezusa. Dlatego uczeni postawili hipotezę o istnieniu pewnego rodzaju ewangelii, która zawiera logię. Eksperci nazywają to hipotetyczne źródło Q (z niemieckiego Quelle „źródło”). Istnienie Q, czasami nazywane utraconym źródłem, jest teoretyczne; niektórzy uczeni, choć wierzą, że Q istnieje, twierdzą, że logia jest zupełnie innym bytem.

Pierwsze wzmianki o logii zostały przytoczone przez Papiasa, biskupa Hierapolis w Azji Mniejszej z II wieku, w jego pracy Logiōn kyriakōn exēgēseis („Interpretacja logii Pana”) oraz przez innych wczesnochrześcijańskich pisarzy, takich jak Polycarp, biskup Smyrny z II wieku w Azji Mniejszej. Według Euzebiusza, historyka Kościoła z IV wieku, Papias napisał, że apostoł Mateusz ułożył logie Jezusa w uporządkowanej formie w języku hebrajskim.

Niektórzy uczeni twierdzą, że logia była zbiorem wyroczni starotestamentowych przepowiadających nadejście Mesjasza, ale pogląd ten został zakwestionowany. Chociaż logia nie mogła być częścią teoretycznego utraconego źródła znanego jako Q lub wyroczni mesjańskich Starego Testamentu, ogólnie przyjmuje się, że pierwsi chrześcijanie spisywali lub przekazywali ustnie wypowiedzi Jezusa, podobnie jak Żydzi z tego okresu wypowiedzi szanowanych rabinów i że ten materiał był używany zarówno przez Mateusza, jak i Łukasza.