Mikołaj III (kwitnący XI wiek), prawosławny patriarcha Konstantynopola (1084–1111), teolog i uczony liturgiczny znany z walki z herezją doktrynalną i komponowania tekstów modlitwy sakramentalnej za liturgię bizantyjską. Wśród kompozycji liturgicznych Mikołaja znajdują się modlitwy i odpowiedzi w rytuałach służbowych na chrzest, małżeństwo, spowiedź, post i komunię.
Gdy cesarz Aleksander I Komnen negocjował z papieżem Urbanem II możliwość zachodniej pomocy przeciwko Turkom, Mikołaj był konsultowany w sprawie stanu relacji kościelnych między Rzymem a Konstantynopolem. Opowiedział się za zjednoczeniem Kościoła, pod warunkiem, że papież wyśle mu prawosławne wyznanie wiary. Odrzucił wszelkie odejście od greckiej doktryny i praktyki prawosławnej, w tym uniwersalny autorytet papieski, łacińską koncepcję Ducha Świętego (pytanie Filioque) oraz użycie przaśnego chleba na nabożeństwie komunijnym. Mikołaj, często ingerując w sprawy monastyczne, wzmocnił dyscyplinę we wspólnocie Mt. Athos (Grecja) i prawdopodobnie napisał regułę klasztorną (Typikon), dostosowaną do oryginalnego tekstu wczesnego palestyńskiego założyciela klasztoru St. Sabas.
W ostatecznym sądzie teologicznym Mikołaj potępił heretyckiego przywódcę Bogomila, Bazylego, lekarza i jego zwolenników, wyłączną sektę pochodzącą z Bułgarii i nauczającą formy dualizmu religijnego, według którego diabeł stworzył świat materialny. W 1118 r. Cesarz Aleksiej spalił Bazyli na stosie, jedyny przykład tego w historii bizantyjskiej.
