Siedmiu Śpiących w Efezie, bohaterowie słynnej legendy, która, ponieważ potwierdzała zmartwychwstanie umarłych, cieszyła się trwałą popularnością w całym chrześcijaństwie i islamie w średniowieczu. Zgodnie z historią, podczas prześladowań chrześcijan (250 ce) pod panowaniem rzymskiego cesarza Decjusza, siedmiu (ośmiu w niektórych wersjach) chrześcijańskich żołnierzy ukryto w pobliżu ich rodzinnego miasta Efez w jaskini, do której później zapieczętowano wejście. Tam, chroniąc się przed zmuszaniem do pogańskich ofiar, zapadli w cudowny sen. Podczas panowania (408–450 ce) cesarza wschodniorzymskiego Teodozjusza II jaskinia została ponownie otwarta, a Śpiący obudzili się. Cesarz był poruszony ich cudowną obecnością i świadectwem chrześcijańskiej doktryny o zmartwychwstaniu ciała. Wyjaśniwszy głębokie znaczenie ich doświadczenia, Siódemka umarła, po czym Teodozjusz nakazał bogate zapisanie ich szczątków i rozgrzeszył wszystkich biskupów, którzy byli prześladowani za wiarę w Zmartwychwstanie.
Pobożny romans chrześcijańskiej apologetyki, legenda istnieje w kilku wersjach, w tym greckiej, syryjskiej, koptyjskiej i gruzińskiej. Zachodnia tradycja nazywa Siedmiu Śpiących Maksymianem, Malchem, Marcianem, Janem, Denisem, Serapionem i Konstantynem. Wschodnia tradycja nazywa je Maksymilian, Jamblichus, Marcin, Jan, Dionizy, Antonius i Konstantyn.
Ich święto przypada 27 lipca w Kościele rzymskokatolickim (obecnie stłumionym) oraz 2–4 sierpnia i 22–23 października w Greckim Kościele Prawosławnym.
