Chen Duxiu, romanizacja Wade-Gilesa Ch'en Tu-hsiu, oryginalne imię Chen Qingtong, imię uprzejmości (zi) Zhongfu, imię literackie (hao) Shi'an, (ur. 9 października 1879 r., Hrabstwo Huaining [obecnie Anqing], Prowincja Anhui, Chiny - zmarł 27 maja 1942 r., Jiangjing, niedaleko Chongqing), założyciel Komunistycznej Partii Chin (KPCh; 1921) i główny lider w rozwijaniu kulturowych podstaw rewolucji w Chinach. Został usunięty ze stanowiska kierowniczego w 1927 r. I został wydalony z partii komunistycznej w 1929 r.
Edukacja i wczesna kariera
Chen urodził się w zamożnej rodzinie. Jego ojciec, który zdał pierwszy stopień egzaminu w służbie cywilnej i był urzędnikiem w biurze wojskowym w Mandżurii, zmarł, gdy Chen miał dwa lata. Chen, który był najmłodszym z czworga dzieci, został wychowany przez matkę, a wykształcenie w chińskiej klasyce i tradycyjnej literaturze z kolei jego dziadek, kilku prywatnych korepetytorów, a wreszcie jego brat. W 1896 r. Chen zdał pierwszy egzamin cywilny summa cum laude w Huaining, a rok później drugi w Nanjing. Doświadczenie z egzaminów przekonało go jednak o braku znaczenia tradycyjnych systemów edukacyjnych i rządowych w XX wieku i skłoniło go do zostania reformatorem społecznym i politycznym. W konsekwencji wstąpił do renomowanej Akademii Qiushi („Truth-Seeking”) w Hangzhou, gdzie studiował architekturę francuską, angielską i morską.
W 1902 roku, w wieku 23 lat, Chen, po przemówieniu przeciwko reżimowi Qing (Manchu) w stolicy swojej rodzinnej prowincji, uciekł do Nanjing. W tym samym roku wyjechał na studia do Japonii, zapisując się do Tokyo Higher Normal School. Po powrocie do Chin w 1903 r. Pomagał przyjaciołom w założeniu wywrotowego Guomina Riribao („National Daily News”) w Szanghaju, który został szybko stłumiony przez władze. Następnie wrócił do Anhui w 1904 r., Gdzie założył czasopismo promujące użycie języka narodowego na piśmie. W 1906 Chen ponownie wyjechał do Japonii i studiował na Uniwersytecie Waseda w Tokio, ale wrócił w tym samym roku do Anhui, aby uczyć w szkole średniej i założyć inne czasopismo w języku narodowym w Wuhu. Podczas pobytu w Japonii Chen odmówił przyłączenia się do partii rewolucyjnej kierowanej przez Sun Yat-sen, ponieważ nie chciał zaakceptować nacjonalizmu, który był jednym z jej założeń. Według niektórych raportów w następnym roku Chen wyjechał na studia do Francji i stał się entuzjastycznym wielbicielem kultury francuskiej. Po powrocie do Chin w 1908 r. Przez krótki czas odwiedził Mandżurię, zanim zaczął nauczać w Szkole Podstawowej Armii w Hangzhou. Po obaleniu monarchii mandżurskiej i ustanowieniu republiki Chen został sekretarzem generalnym gubernatora prowincji Anhui w 1912 r., A jednocześnie dziekanem prowincjonalnej wyższej szkoły normalnej. Po wzięciu udziału w nieudanej drugiej rewolucji przeciwko Pres. Yuan Shikai w 1913 r. Uciekł do Szanghaju, a w następnym roku do Japonii, gdzie pomógł redagować Jiayin („Tygrys”), liberalny chiński magazyn wzywający do reform politycznych.
Rola w rewolucji intelektualnej
Okres największego wpływu Chena na chińską myśl i politykę rozpoczął się po jego powrocie do Chin w 1915 r., Kiedy założył miesięcznik Qingnian („Youth Magazine”) w Szanghaju, później przemianowany na Xinqingnian („Nowa młodzież”). Na swoich stronach proponował, aby młodzież chińska przeprowadziła ogromną rewolucję intelektualną, literacką i kulturalną w celu odmłodzenia narodu. Wielu młodych pisarzy, którzy przyczynili się do miesięcznika - w tym Hu Shi, liberalny propagator literatury ludowej, Lu Xun, wiodący pisarz opowiadań i eseista, Li Dazhao, główny współpracownik Chena w Chińskiej Partii Komunistycznej oraz Mao Zedong - mieli później stać się ważnymi przywódcami intelektualnymi i politycznymi.
W latach 1916–1927, przy braku silnej władzy centralnej, w większości części kraju pojawiło się wielu watażków, a ich zbrojne kłótnie prawie nie dzierżawią Chin. Rewolucyjna misja Chena nabrała zatem jeszcze większego znaczenia; kiedy w 1917 r. został mianowany dziekanem Szkoły Literatów na Uniwersytecie Pekińskim, starał się zgromadzić wokół siebie wielu liberalnych i postępowych profesorów i studentów. Z ich pomocą założył krótkotrwały radykalny Meizhou Pinglun („Tygodniowy krytyk”) w grudniu 1918 r. Ich „nowa myśl” i „nowa literatura” zdominowały czwarty ruch majowy, nazwany na cześć masowych protestów studenckich w 1919 r. przeciwko słabej polityce chińskiego rządu wobec Japonii i rezolucji Shandong Konferencji Pokojowej w Wersalu, która miała przenieść prawa niemieckie w Chinach na Japonię. Jednak ze względu na swoją znaczącą rolę w ruchu Chen został zmuszony do rezygnacji ze stanowiska i więziony na trzy miesiące, od czerwca do września 1919 r.
