Teoria strukturacji, koncepcja w socjologii, która oferuje perspektywy na ludzkie zachowanie oparte na syntezie struktury i efektów działania znanych jako „dwoistość struktury”. Zamiast opisywać zdolność ludzkiego działania jako ograniczonego przez potężne, stabilne struktury społeczne (takie jak instytucje edukacyjne, religijne lub polityczne) lub jako funkcję indywidualnego wyrażania woli (tj. Agencji), teoria struktury uznaje interakcję znaczenia, standardy i wartości oraz potęga i dynamiczny związek między tymi różnymi aspektami społeczeństwa.
Teorie struktury i sprawczości
Związek między strukturą a agencją jest od samego początku centralną zasadą w dziedzinie socjologii. Teorie, które przemawiają za pierwszeństwem struktury (w tym kontekście zwanym również obiektywistycznym poglądem), rozstrzygają, że zachowanie jednostek jest w dużej mierze determinowane przez ich socjalizację w tej strukturze (na przykład dostosowanie się do oczekiwań społeczeństwa w odniesieniu do płci lub klasy społecznej). Struktury działają na różnych poziomach, a soczewka badawcza jest skoncentrowana na poziomie odpowiednim do danego pytania. Na najwyższym poziomie można sądzić, że społeczeństwo składa się z masowych rozwarstwień społeczno-ekonomicznych (np. Poprzez odrębne klasy społeczne). W skali średniej instytucje i sieci społecznościowe (takie jak struktury religijne lub rodzinne) mogą stanowić przedmiot badań, aw mikroskali można zastanowić się, w jaki sposób normy wspólnotowe lub zawodowe ograniczają sprawność. Strukturaliści opisują efekt struktury na różne sposoby. Francuski socjolog Émile Durkheim podkreślił pozytywną rolę stabilności i trwałości, podczas gdy filozof Karol Marks opisał struktury jako chroniące nieliczne, niewiele robiąc, aby zaspokoić potrzeby wielu.
Natomiast zwolennicy teorii agencyjnej (zwanej w tym kontekście również subiektywnym poglądem) uważają, że jednostki posiadają zdolność korzystania z własnej wolnej woli i dokonywania własnych wyborów. Tutaj struktury społeczne są postrzegane raczej jako produkty indywidualnego działania, które są podtrzymywane lub odrzucane, niż jako niewspółmierne siły.
