Pīhha, „siedzenia” lub „ławki” Bogini, zwykle liczone w liczbie 108 i związane z częściami ciała bóstwa oraz z różnymi aspektami jej boskiej kobiecej mocy, czyli śakti. Wielu ze 108 pīhās stało się ważnymi miejscami pielgrzymek dla członków sekt Shakti w hinduizmie.
Mit pochodzenia o stworzeniu pīhās jest opisany w kilku tekstach, najpełniej w Mahabharacie i Brahma-puranie. Legenda dotyczy bogini Sati, córki Daksy i żony Shivy. Kiedy Daksa złożył wielką ofiarę i odmówił zaproszenia Śiwy i Sati, Sati obraziła się, przyszła nieproszona na ofiarę i popełniła samobójstwo. Shiva wściekł się, zabił Daksę i zniszczył ofiarę. Niosąc ciało Sati na ramieniu, rozpoczął taniec, który zagroził kosmosowi. Bogowie, aby zatrzymać taniec Śiwy, spowodowali rozpad ciała Sati, po czym części jej ciała spadły na ziemię.
Pīṭhās są rozproszone po całych Indiach, z dużą koncentracją w Bengalu Zachodnim. Każda pīha znajduje się na lub w pobliżu zbiornika wodnego, o którym uważa się, że jest nasycony energią Bogini; tutaj pielgrzymi się kąpią. Wiele z nich znajduje się także w pobliżu drzew, które są identyfikowane z Boginią jako Matką Ziemi, a wizerunkom różnych bóstw kobiecych w pīhās towarzyszą odpowiednie zwierzęce towarzyszki, czyli vhanany. Każda pīhha jest również związana z manifestacją Shivy.
Pīhha to miejsca, w których wierzący mogą wchodzić w interakcje i komunikować się z objawionym bóstwem, a razem wzięte reprezentują ciało Bogini na ziemi, a także symbol jedności wszystkich różnych świątyń i tradycji szaktizmu. Zobacz tirtha.
