Księga Estery, księga hebrajskiej Biblii i chrześcijańskiego Starego Testamentu. Należy do trzeciej części kanonu judaistycznego, znanej jako Ketuvim lub „Pisma”. W żydowskiej Biblii Estera podąża za Kaznodziejami i Lamentacjami i jest czytana na festiwalu w Purim, który upamiętnia uratowanie Żydów przed spiskami Hamana. Księga Estery jest jedną z Megillot, pięciu zwojów czytanych w określone święta żydowskie. W kanonie protestanckim Estera pojawia się między Nehemiaszem a Hiobem. W kanonie rzymskokatolickim Estera pojawia się między Judytą a Hiobem i zawiera sześć rozdziałów uważanych za apokryficzne w tradycji żydowskiej i protestanckiej.
literatura biblijna: Księga Estery
Księga Estery jest romantyczny i patriotyczny opowieść, być może z jakiegoś historycznego zasadach, ale z tak małym celów religijnych
Książka ma wyjaśnić, jak święto Purim obchodzili Żydzi. Estera, piękna żydowska żona perskiego króla Aswerusa (Kserkses I) i jej kuzyn Mordocheusz przekonują króla, by wycofał rozkaz ogólnej zagłady Żydów w całym imperium. Masakra została zaplanowana przez głównego ministra króla, Hamana, a data została ustalona przez rzucenie losów (purim). Zamiast tego Haman został powieszony na szubienicy, którą zbudował dla Mordocheusza, a w dniu planowanym na ich unicestwienie Żydzi zniszczyli swoich wrogów. Według Księgi Estery święto Purim zostało ustanowione dla uczczenia tego dnia, ale to wyjaśnienie jest z pewnością legendarne. Nie ma jednak nic bliskiego jednomyślności co do tego, jakie wydarzenie historyczne stanowiło podstawę tej historii. Książka mogła zostać skomponowana dopiero w pierwszej połowie II wieku p.n.e., chociaż pochodzenie festiwalu Purim mogło datować się na wygnanie babilońskie (VI wiek p.n.e.).
Świecki charakter Księgi Estery (boskie imię nigdy nie jest wspomniane) i silne nacjonalistyczne akcenty sprawiły, że jego przyjęcie do biblijnego kanonu stało się wysoce dyskusyjne zarówno dla Żydów, jak i chrześcijan. Najwyraźniej w odpowiedzi na wyraźny brak jakiegokolwiek odniesienia do Boga w książce, redaktorzy (redaktorzy) jej greckiego tłumaczenia w Septuagincie przerzucili wiele dodatkowych wersetów w całym tekście, które pokazują religijne oddanie Estery i Mordocheusza. Te tak zwane Dodatki do Księgi Estery nie pojawiają się w Biblii hebrajskiej, są traktowane jako kanoniczne w Biblii rzymskokatolickiej i są umieszczane w Apocrypha w Biblii protestanckiej.
